El consejo del Gran Mufti Abdul Aziz Ibn Abdullah Al Shej a los que se ocupan de criticar e insultar a los sabios.

Fatwa del Shej Al Fawzan sobre aquellos que se ocupen de clasificar a la gente en grupos llamándoles Qutbi, Ijuani, Yami,,etc

Pregunta:



Su eminencia, puede usted pronunciarse sobre aquellos que se ocupen de clasificar a la gente en grupos llamándoles Qutbi, Ijuani, Yami,,etc en vez de ocuparse de la Daawa y la unión ?


Respuesta:


Nosotros señalamos los errores nada más. En cuanto a eso de clasificar a la gente, no está permitido porque provoca el mal (daño) y la fitnah . Agrava el mal y la división.

Sin embargo, subrayamos los errores y señalamos lo correcto, y todos volvemos al Libro de Allah y a la Sunnah de su Mensajero que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y formar un sólo grupo en vez de ser varios grupos .

Eso es el resultado del partidismo!! si dejáramos esos partidismos y fuéramos como era este país desde la época de la Dawa del shej Muhammad ibn Abdel Wahab hasta hace poco: todos formaban un sólo grupo, una unidad: con su Imam, con sus sabios y su gente, todos formaban un sólo grupo.

Estas clasificaciones y estas ideas se han propagado desde hace pocos años.


No debemos usar estas clasificaciones, sino que debemos rectificar y seguir el camino de la verdad y la guía como lo hacíamos antes.

Debemos dejar de referirnos a la gente usando apodos,debemos dejar de referirnos a la gente usando apodos tales como Ijuani, Yami,,,etc.

Esto empeora y agrava el mal .
Señalamos los errores sin decir fulano y mengano.
Decimos esto es correcto y esto es incorrecto.


Fin


La fatwa original en árabe:
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=6584






El objetivo de este post no es crear polémica, fitna,,,etc
El objetivo de este post no es abrir un debate.
El objetivo de este post es aclarar un tema que si no fuera por algunas ideas que se están instalando no lo habria publicado.


Esta fatwa traducida sobre el tema es la primera y la seguiran otras incha Allah, claro todo dependiendo del tiempo que tendran las personas que hacen este trabajo .



Quiero decir que es loable el trabajo que hacen algunos hermanos y hermanas para prevenir la gente de la Bid’aa (innovación) y de las sectas.


Pero hay que tener cuidado: Hay una gran diferencia entre un innovador y entre una persona que comete un error. Una gran diferencia entre alguien que innova en la religion y llama la gente a ella y entre una persona que hace un yjtihad y se equivoca.


Para saber más sobre el tema os invito a leer o leer de nuevo lo que dijo el shej Al Abad sobre ello:


La Posición de Ahlu As Sunnah respecto a un ´Alim (Erudito) que comete un error: El es excusado, no es llamado persona de Bid´ah, y no se le difama.


http://verdaderoislam.blogspot.com/2008/05/la-posicin-de-ahlu-as-sunnah-respecto.html


Esto de clasificar a la gente en fulano y mengano aparecio hace ya algunos anios como dijo el Shej y ultimamente invade algunos foros de islam en espanol bajo el nombre del Yarh' ua t'aadil!!


Alguien se pregunto si esto era correcto? Alguien se pregunto si todos los sabios de Ahlu Sunnah llamaron a él?

Es una lastima que en espanol no se traduzcan opiniones de Grandes Sabios también (digo sobre este tema ya que en otros temas masha Allah , algunas hermanas estan haciendo un trabajo estupendo que Allah taala las recompense).

No llego a decir más cosas ya que subhan Allah lo que dice el shej en esta fatwa lo resume todo y en otras fatwas más


Quiero dejar claro un punto al final :

“La gente pesada” es la gente que pregunta solo por preguntar, insiste solo por insistir y no le importa lo que le digan, al final su objetivo es molestar.

Pesada no creo serlo alhamdullillah y mi objetivo no es molestar o hablar por hablar.


Como quiero el jair y la guia para mi , la quiero para mis hermanos también.


Creedme, ese tiempo que he gastado escribiendo este post, me hubiera gustado gastarlo en un post que explicara nuevas cosas sobre el islam, sobre el salat, sobre el monoteismo ,,etc pero alhamdullillah, espero que este esfuerzo no sea en vano .


Que Allah subhanu ua taala nos guie siempre por el camino recto amin
Vuestra hermana en Allah Nesrine.

Difamar a los predicadores

Que Allah subhanu ua taala bendiga sus esfuerzos en la Daawa y el conocimiento que dejaron a la Umma.

La Fatwa del shej Ibn Baz rahimahu Allah  es antigua pero como la fitnah de descreditar a los sabios como shej Ibn Jibrin rahimahu Allah, Bakr Abu Zaid rahimahu Allah y los predicadores como shej Aid el Qarni, Muhammad Hassan, Shej Yaqub, Abu Ishaq Al Huwaini ,,, (fulano es qutbi otro takfiri,,etc)  sigue de actualidad la publico aqui

Espero que Allah subhanu ua taala abre los corazones.

No os limitéis a lo que se traduce en espanol o en inglés baraka Allah fikum...

En días recientes, ha habido mucha difamación contra aquellos que llaman a la gente al Islam (predicadores) y dividiéndolos en grupos y categorías. ¿Cuál es su opinión acerca de esto?

Alabado sea Allah.

Allah ha ordenado la justicia y el buen trato hacia los otros, y él ha prohibido las malas obras, el odio y la enemistad. Allah envió a su Profeta Muhammad (Que la Paz y las Bendiciones de Allah sean con él) con el mismo mensaje con el que envió a todos los mensajeros anteriores, a saber, el llamado al monoteísmo (Tawhid), para la adoración de Allah solamente. Él lo envió a establecer justicia y le prohibió hacer lo contrario, es decir, alabar otra cosa que no sea a Allah, para causar división y transgredir los derechos de los demás.

En estos días se ha vuelto muy común que la gente que alega tener conocimiento proceda a la difamación de muchos de sus hermanos entre los conocidos predicadores y que hablen de los buscadores de conocimiento, predicadores y eruditos. Hacen esto en secreto, en sus propias reuniones, pero puede ser grabado en casetes que son distribuidos entre la gente, y pueden hacerlo amablemente en sermones públicos en las mezquitas. Este comportamiento va en contra de los mandamientos de Allah y su Mensajero en varios modos:

1- Es una trasgresión contra los derechos de los musulmanes, y contra el honor de la gente, a saber, los buscadores de conocimiento y predicadores que están esforzándose para hacer que la gente tome conciencia, para enseñarles y corregir sus creencias y prácticas, y para organizar lecciones y sermones, y escribir libros beneficiosos.


2- Separa a los musulmanes y causa división en sus filas. Son los más necesitados de unidad y necesitan mantenerse alejados de esta división, discordia y chismes entre ellos, especialmente cuando los predicadores que están siendo difamados son de Ahlu Sunnah wa’l-Yamaa’ah, que son conocidos por su oposición a la bid’ah (innovación) y mitos, por permanecer en contra de aquellos que promueven tales cosas, y por exponer sus mentiras y complots. No vemos beneficio alguno logrado por estas acciones, excepto por los enemigos que esperan por oportunidades para lastimar a los musulmanes, como los incrédulos, hipócritas y seguidores de la innovación y el desvío.


3- Esta acción ofrece respaldo y ayuda a los interesados, entre los laicos, los de occidente y otros herejes que son conocidos por suscitar problemas entre los predicadores y dicen mentiras en contra de ellos, e incitan a la gente a ponerse en su contra en sus escritos y grabaciones. Se oponen a la hermandad Islámica aquellos que son demasiado precipitados para ayudar a sus enemigos contra sus hermanos.


4- Esto esparce ideas corruptas en los corazones y en las mentes de la gentee, y esparce y propaga mentiras y rumores falsos, y causa grandes calumnias y difamaciones. Deja la puerta abierta para personas malvadas que persisten en esparcir dudas, estimulan la fitnah, están deseosos de causar daño a los creyentes, acusándolos de cosas que no hicieron.


5- Mucho de lo que se está diciendo no tiene base en la realidad, en lugar de eso, son ilusiones que el Shaytaan les ha hecho parecer atractivas, y a través de las cuales los ha tentado. Allah dice en el Corán (interpretación del significado):


“Oh, creyentes! Evitad sospechar demasiado [de la actitud de los demás], pues ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Allah; ciertamente Allah es Indulgente, Misericordioso.” [49:12]


El creyente debería interpretar lo que su hermano musulmán dice en el mejor modo posible. Uno de los salaf dijo: “Nunca piense en algo que es dicho por su hermano como algo malo cuando aún queda lugar para una buena interpretación”.


6- Las conclusiones (iytihaad) que pronuncien algunos eruditos, o buscadores de conocimiento, en áreas en las que el iytihaad está permitido, el autor de dicho iytihaad no puede ser culpado o reprendido mientras esté calificado para comprometerse con el iytihaad. Si alguien más tiene una opinión diferente, es mejor para él debatir de una manera apropiada, esforzándose por alcanzar la verdad por medio de la ruta más corta y no dejando espacio para los susurros insinuantes de Shaytaan, o para que cause problemas entre los creyentes. Si esto no es posible y alguien piensa que no tiene otra opción que explicar qué hay de malo en su iytihaad, entonces debería escoger las palabras más apropiadas y el modo más sutil de explicar y no recurrir a ataques, calumnias o irse a los extremos al criticarlo, lo que puede ocasionar que otros rechacen la verdad o se alejen de ella. Deberla también evitar criticar específicamente a las personas, calumniar, o decir cosas innecesarias o irrelevantes acerca de ellos. En tales casos el Mensajero (Que la Paz y las Bendiciones de Allah sean son él) decía: “¿Qué pasa con algunas personas que dicen esto o aquello?”.


El consejo que les ofrezco a estos hermanos que han caído en el pecado de calumniar a los predicadores es arrepentirse ante Allah por las cosas que han escrito o dicho que pudieron haber corrompido los corazones de algunos jóvenes y haberlos llenado con odio y rencor, y distraerlos de su búsqueda de conocimiento beneficioso o de su llamado hacia Allah, haciendo que se preocupen con chismes y habladurías acerca de uno o de otro; y buscando faltas por las que puedan criticar a las personas, e irse a los extremos al hacerlo.


Les aconsejo también que ofrezcan expiación por las cosas que han hecho, escritos u otro medio, y que piensen que no deberían haber hecho, y quitar de la mente de las personas las ideas incorrectas que les pueden haber dado. Deberían enfocar su atención a las acciones fructíferas que los traerían más cerca de Allah y serian beneficiosas para las personas, y deberían cuidarse de ser demasiado apresurados al acusarlas de kufr, fisq y bid’ah sin ninguna evidencia o prueba clara. El Profeta (Que la paz y las Bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien diga a su hermano “oh, kaafir!” merecerá esa descripción” (Sahih).


Se recomienda a aquellos que llaman a otros a la verdad y a los buscadores de conocimiento, que si no están seguros de algo dicho por un erudito u otro, que se dirijan a los eruditos más destacados y les pregunten, para que puedan explicarles la verdad de los hechos y eliminar la confusión y las dudas de sus mentes, de acuerdo con las palabras de Allah en el Corán (interpretación del significado):


“Cuando llega a sus oídos algo que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor lo propagan. Si lo remitieran, antes de propagarlo, al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, sabrían mejor qué medida tomar puesto que son quienes están verdaderamente capacitados para comprender su magnitud. Si no fuera por el favor de Allah que os ha concedido y por Su misericordia habríais seguido, salvo algunos de vosotros, a Satanás.” [4:83]


Y Allah es al que le pedimos que convierta a todos los musulmanes y que una sus corazones en la piedad y junte a los eruditos de entre los musulmanes y a aquellos que llaman a la verdad para hacer lo que lo satisface y beneficia a sus siervos. Que los una para seguir sus guías y los proteja de todas las causas de división y discrepancia, aliente la verdad entre ellos y humille su falsedad, puesto que él es el único capaz de hacerlo. Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, a su familia, compañeros, y a aquellos que siguen su guía hasta el Día de la Resurrección.


Maymu’Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah li Samaahat al-Sheij’abd al-aziz ibn’Abd- Allaah ibn Baaz (Allah le tenga misericordia), vol.7, pلg. 311


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