Nuevo blog sobre Ramadán

El mes de Ramadán está a las puertas, y es un momento especial en el que aprovechar y mejorar nuestra Ibadaah y nuestra Intención, y buscar un acercamiento más ante Allah.

Con el propósito de facilitar una ayuda para aquellos hermanos y hermanas de habla hispana con el permiso de Allah y buscando sólo la complacencia de Allah azza wajal, hemos creado este nuevo blog recopilando fatawaas y textos ya existentes con nuevas y exclusivas traducciones entre varias hermanas.

Baraka Allah fikunnah hermanas

http://ayunoyramadan.blogspot.com/

Ramadán se acabó ¡No perdáis esas costumbres!

Vosotros que habéis retomado contacto con la lectura del Corán durante el mes del Ramadán, no perdáis esa costumbre, porque quién pretende querer a Allah subhanu ua taala, tendrá que querer a Su palabra : el Corán.

¿Podemos imaginar un sólo momento la existencia de una persona que pretende ser musulmana y cuya relación con el Corán se limita a un fragmento mínimo que recita en sus oraciones?

¿Podemos imaginarnos un sólo instante a une persona que se dice musulmana y no lee diariamente el Corán, ni siquiera algunos versículos o bien un Hizb ,su mitad, su cuarto o su octavo?

¿Una vez terminado el bendito mes, dejaremos nuestro Ejemplar del Corán plegado en un rincón olvidado de nuestra biblioteca como un ornamento ,en la espera del próximo Ramadán?

¡Quiera Allah que no hagamos algo semejante!

Vosotros que habéis rezado los tarawih, y los que os habéis esforzado para rezar las oraciones voluntarias de la noche (tahayud) , ¿vais a dejar esa hermosa práctica, esa bella experiencia, esos momentos intensos de acercamiento a Allah subhanu ua taala, momentos de purificación ,de lágrimas derrumbadas en las profundidades de la noche, de la emoción vivida invocando a Allah azzawayal con vuestras manos tendidas implorando su Misericordia , Su Ayuda, Su Protección?

Hemos de reanudar con esos momentos de oración, de invocación a Allah (oraciones voluntarias nocturnas) por lo menos una vez por semana, una vez cada 15 días o bien una vez al mes !

Si no puedes pasar 3 o 4 horas rezando y leyendo el Corán por la noche o antes del alba, pasa al menos una hora, una media hora o unos minutos!

Vosotros que habéis ayunado durante el Mes del Ramadán, no perdáis esa costumbre del ayuno y no os perdáis Su Recompensa .

El Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con él exhorta los musulmanes a ayunar 6 días (consecutivos o salteados) del mes de Shawal.

Recomienda también ayunar 3 días de cada mes (13,14,15 de cada mes lunar, llamados días blancos) o dos días por semana(lunes y jueves).

El ayuno es una excelente escuela de paciencia, de perseverancia y de tolerancia.

Vosotros que habéis sido generosos durante ese bendito mes!

Sabed que la limosna limpia los pecados, aleja el castigo de Allah azzawayal -con su permiso-, purifica nuestros bienes , introduce en el corazón de los necesitados y los pobres ese rayo de esperanza y refuerza los lazos de la comunidad.

Sed generosos después del Ramadán porque necesitamos purificarnos y porque nuestros hermanos y hermanas nos necesitan.

Que Allah subhanu ua taala acepte nuestras obras y nos de la fe y la paciencia necesarias para que cada día sea un testigo en nuestro favor y no en nuestra contra amin

Tomado de: www.sajidine.com

Gracias al hermano Jihad por su colaboración

Reglas sobre el i’tikaaf y la evidencia sobre su prescripción en el Islam

¿Cuáles son las reglas sobre el i’tikaaf?

Alabado sea Allah.

En primer lugar:

El i’tikaaf está prescrito según el Corán, la Sunnah y el consenso de los expertos.
En el Corán, Allah dice (interpretación del significado):

“Recordad cuando hicimos de La Casa [la Ka‘bah] un lugar de reunión y seguridad para los hombres. Tomad el sitial de Abraham como oratorio [rezad detrás de la piedra sobre la cual se paró el Profeta Abraham mientras construía la Ka‘bah]. Y le inspiramos a Abraham e Ismael que purifiquen Mi Casa para quienes la circunvalen, hagan retiro y oren en ella.” [al-Baqarah 2:125]
“y no tengáis relaciones con ellas si estáis haciendo retiro en las mezquitas. Éstos son los límites de Allah, no oséis transgredirlos. Así aclara Allah Sus preceptos a los hombres para que sepan como obedecerle“. [al-Baqarah 2:187]

Con respecto a la Sunnah, hay muchos hadices, como el hadiz de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) que dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía cumplir con su i'tikaaf durante los últimos días del Ramadán hasta que Allah tomó su alma, luego sus esposas cumplieron con el i'tikaaf después de su partida. Narrado por al-Bujari, 2026; Muslim, 1172.

Con respecto al consenso de los expertos, más de un experto narró que había consenso entre ellos sobre la prescripción del i’tikaaf en la shari’ah, como al-Nawawi, Ibn Qudaamah, el Sheik al-Islam Ibn Taymiyah, y otros.

Vea al-Maymu’, 6/404; al-Mughni, 4/456; Sharh al-‘Umdah, 2/711.
El Sheik Ibn Baaz dijo lo siguiente en Maymu’ al-Fataawa, 15/437:
Sin dudas, el i’tikaaf en la mezquita es un acto de adoración, y realizarlo durante el Ramadán es mejor que en cualquier momento. Está prescrito durante el Ramadán y en otros momentos.

En segundo lugar:

Las reglas sobre el i’tikaaf.

El principio básico dice que el i’tikaaf es Sunnah, no es obligatorio, salvo que se haya hecho una promesa de realizarlo, en cuyo caso se convierte en obligatorio, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Quien haga una promesa para obedecer a Allah, que Lo obedezca, y quien haga una promesa para desobedecerlo, que no Lo desobedezca”. Narrado por al-Bujari, 6696.

Y ‘Umar (que Allah esté complacido con él) dijo: “Oh, Mensajero de Allah, durante la era pre islámica prometí cumplir con el i’tikaaf durante una noche en al-Masyid al-Haraam”. Él dijo: “Cumple tu promesa”. (6697)

Ibn al-Mundhir dijo en su libro al-Iymaa’ (p. 53):
Ellos acordaron unánimemente con que el i’tikaaf es Sunnah y no es obligatorio salvo que un hombre se obligue a hacerlo por medio de una promesa, en cuyo caso se convierte en obligatorio para él.

Vea Fiqh al-I’tikaaf del Dr. Jaalid al-Mushayqih, p. 31.

Islam Q&A

Es mustahab completar la lectura del Corán en Ramadán

Alabado sea Allah.
Debe elogiarse a quien hace esta pregunta por su entusiasmo por averiguar sobre este asunto con la evidencia correspondiente. Sin dudas, esto es algo esencial, que todo musulmán debe esforzarse por hacer para seguir el Corán y la Sunnah.

Al-Shawkaani (que Allah tenga piedad de él) dijo en Irshaad al-Fuhul (450-451):

Sin dudas, el hombre común debe preguntarle al experto, y el que es imperfecto debe preguntarle al que es perfecto, por eso debe referirse a las personas de conocimiento reconocidas por su compromiso religioso y su piedad. El experto que debe ser consultado es el que posee conocimiento sobre el Corán y la Sunnah y tiene todo el conocimiento que necesita para entender el Corán y la Sunnah, así podrá darle la respuesta correcta. El hombre común debe preguntarle al hombre bien versado en el Libro de Allah y la Sunnah del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), así aprenderá la verdad por medio de sus recursos, y las reglas de una fuente apropiada, y podrá estar seguro de que se le otorgó una opinión firme y no cometerá errores que van en contra del Islam. Fin de cita.

En el libro de Ibn al-Salaah, Adab al-Mufti wa’l-Mustafti (p. 171) dice:

Al-Sam’aani expresó que no hay razón para preguntarle al mufti por evidencia, para hacer lo correcto. Él debe decirle la evidencia si es definitiva, pero si no lo es no debe hacerlo, porque una persona común puede no tener el conocimiento suficiente para entender la iytihaad.
Y Allah sabe lo que es correcto. Fin de cita.

En segundo lugar:

Sí, es mustahab que los musulmanes lean bastante el Corán durante el Ramadán y se esfuercen para completarlo, pero no es obligatorio, es decir, si él no completa el Corán no está pecando, pero se habrá perdido bastante recompensa. La evidencia es el informe narrado por al-Bujari (4614) de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que dijo: Yibril solía repasar el Corán con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) una vez por año, y lo repasaron dos veces el año de su fallecimiento.

Ibn al-Azir dijo en al-yaami’ fi Gharib al-Hadiz (4/64):

Es decir, solía estudiar con él todo lo que había sido revelado del Corán. Fin de cita.
Fue una práctica de los salaf (que Allah esté complacido con ellos) esforzarse para completar el Corán durante Ramadán, siguiendo el ejemplo del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él).

Se narró que Ibraahim al-Naja’i dijo: al-Aswad solía completar el Corán en Ramadán cada dos noches. Al-Siyar (4/51).

Qataadah solía completar el Corán en siete días, y cuando llegaba Ramadán, lo completaba en tres días. Cuando llegaban los últimos diez días, lo completaba cada noche. Al-Siyar (5/276).
Se narró de Muyaahid que él solía completar el Corán cada noche durante Ramadán. Al-Tibyaan de al-Nawawi (p. 74). Él dijo: su isnad es sahih.

Se narró que Muyaahid dijo: ‘Ali al-Azdi solía completar el Corán todas las noches durante Ramadán. Tahdhib al-Kamaal (2/983).

Al-Rabi’ ibn Sulaymaan dijo: al-Shaafi’i solía completar el Corán sesenta veces durante Ramadán. Al-Siyar (10/36).

Al-Qaasim ibn al-Haafid ibn ‘Asaakir dijo: Mi padre solía orar en congregación y leía el Corán regularmente. Lo completaba cada semana, y todos los días durante Ramadán. Al-Siyar (20/562).

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo, al comentar que tan seguido debería completarse el Corán en Ramadán:

La mejor opinión es la que dice que esto varía de una persona a otra. Aquel que busca entenderlo, y reflexiona sobre su significado, debe limitarse a hacerlo mientras entienda por completo cuando lo lee; y el que está ocupado esparciendo el conocimiento o realizando otros trabajos religiosos, o trabajando por los intereses públicos de los musulmanes, debe limitarse a lo que no le hará incumplir su trabajo.

Si no está incluido en estas dos categorías, debe hacer tanto como le sea posible sin llegar al aburrimiento. Fin de cita.

Al-Tibyaan (p. 76)

Sin embargo es mustahab leer el Corán y completarlo durante Ramadán, y esto sigue siendo mustahab pero no es una de las tareas obligatorias y el musulmán no está pecando si no lo hace.
Se le preguntó al Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él): ¿Es obligatorio que la persona complete el Corán durante Ramadán?

Respondió:
Completar el Corán durante Ramadán no es obligatorio para la persona que ayuna, pero debe leer mucho el Corán durante Ramadán, porque es la Sunnah del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), y él (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía repasarlo con Yibril cada Ramadán. Fin de cita.
Maymu’ Fataawa Ibn ‘Uzaymin (20/516)

Vea también las preguntas número 66063 y 26327.

Y Allah sabe mejor.
Islam Q&A

Lailatul Qadr (la Noche del Decreto) ¿cómo reconocerla y qué beneficios tiene?

Señales en su momento:

· Es una noche resplandeciente: sin embargo; es una señal que hoy en día es difícil de reconocer debido a la iluminación de las ciudades, pero la gente que vive en pueblos, caminos o lugares alejados sí puede distinguir dicho resplandor.

· Paz y tranquilidad: el creyente, cumplidor de sus deberes con su Señor, siente en su interior paz y tranquilidad, mucho más que en las demás noches.

· A algunos, Al-lah les indica a través de sus sueños que esa noche es la del Decreto, como le sucedió a algunos de los Sahabah y Seguidores del Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam.

· Mientras que la persona hace oración en la vigilia siente una satisfacción más grande que en cualquier otra noche.

Señales al siguiente día:

· A la salida del sol, se le nota diferente, claro y sin rayos, en un Hadiz Ubay Bin K'ab, que Al-lah esté complacido con él, relata: "El Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, nos informó: "Sale sin rayos ese día"(Muslim)

Beneficios

· Es la noche en la Al-lah Inició la revelación del Corán, El Dice (lo que se interpreta así en español): {Por cierto que comenzamos la revelación [del Corán] en la noche del decreto} [Corán 91:1]

· Es una noche bendita, encontramos en el Corán (lo que se interpreta así en español): {Que lo hemos revelado en una noche bendita ( la Noche del Decreto, en el mes de Ramadán)} [Corán 44:3]

· Al-lah Decreta en ella el tiempo de vida de las personas y su sustento, Dice (lo que se interpreta así en español): {En ella se decreta sabiamente cada asunto} [Corán 44:4]

· La recompensa que se puede obtener en ella, Dice Al-lah (lo que se interpreta así en español): {(Adorar a Al-lah) La noche del decreto es mejor que (hacerlo) mil meses} [Corán 91:3]

· Los ángeles descienden con bendiciones, misericordia y perdón de su Señor, en el Corán encontramos (lo que se interpreta así en español): {Esa noche descienden los Ángeles y el espíritu (el Ángel Gabriel) con la anuencia de su Señor para ejecutar todas Sus órdenes}[Corán 91:4]

· Es una noche libre de toda maldad, daño y perjuicio, porque en ella se incrementa la adoración y obediencia a Al-lah, Dice Al-lah en el Corán (lo que se interpreta así en español): {En ella hay paz hasta el comienzo del alba} [Corán 91:5]

· En ella se perdonan los pecados de aquellos que la pasaron entregados a la adoración con fe y esperanza en la recompensa de Al-lah tal como nos lo relató el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam.

Los diez últimos días del mes de Ramadán y lo que se recomienda hacer en ellos

Fuente: http://www.islamweb.net/ramadans/nindex.php?page=readart&id=145655

Los últimos diez días del mes de Ramadán eran muy significativos para el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, y sus Seguidores, que Al-lah esté complacido con todos ellos; razón por la cual la guía que nos dejaron de cómo aprovecharlos es especial; a continuación expondremos algunas de las acciones que acostumbraban realizar durante este tiempo, para que las conozcamos y tratemos de aplicarlas en nuestra adoración:

El Mensajero de Al-lah, sallallahu 'alaihi wa sallam, nos insitó a que leyéramos el Corán mostrándonos la gran recompensa a la que se hace merecedor el que sigue su consejo; nos dice:

"Lean el Corán, por cada letra leída tendrán diez Hasanah (recompensa)…" (At-Tirmidhi).

También nos informó que el Corán será un defensor para quien lo haya leído y haya obrado según sus enseñanzas el día del Juicio Final, tal como lo trasmitió Muslim en una narración.

Nuestros antecesores piadosos y virtuosos (As-Salaf As-Saleh) acogieron el consejo de nuestro profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, por ello encontramos personas como Al Aswad Ibn Iazid que leía completamente el Corán cada 6 días, pero cuando llegaba Ramadán lo hacía en tres, y en las últimas diez noches en cada una de ellas lo leía entero.

Le pedimos a Al-lah que nos Ayude para que Le adoremos y complazcamos, y que nos Mantenga en el camino de los piadosos y virtuosos.

· Consagrar la noche a adorar a Al-lah; en Al Bujari y Muslim encontramos que 'Aa'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, relató que cuando llegaban los diez últimos días de Ramadán, el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, se dedicaba a la adoración por las noches y le ordenaba a su familia que igual lo hiciera, además no mantenía relaciones maritales en este tiempo.

Su esposa 'Aa'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, también dijo: "No sé de un mes en el que el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, leyera todo el Corán en la noche, velara entregado en la adoración hasta el amanecer y lo ayunara completo, aparte de Ramadán" (An-Nasai').

Lo anterior nos muestra que él, sallallaahu 'alayhi wa sallam, acostumbraba esto parte de la noche o toda. Si queremos que la misericordia de Al-lah nos alcance en este mes, debemos proponernos con seriedad aprovechar sus noches dedicándolas a la adoración de Al-lah, Altísimo Sea.

· Recomendar a la familia que dediquen la noche a la adoración y despertarlos para tal fin, tal como vimos que el Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, hacía; lo que demuestra el interés que tenía porque su familia se beneficiara obteniendo las bendiciones y recompensa que hay en este sagrado mes. Todos debemos procurar despertar a nuestra familia para adorar a Al-lah, no hacer como hacen muchos, que obran para sí mismos y no son capases de pensar en los seres más cercanos él.

· Abstenerse voluntariamente de mantener relaciones matrimoniales en la noche, cuando es permitido, como lo ilustra también el relato de 'Aa'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, con el objetivo de entregarse enteramente a la adoración de Al-lah, con el alma pura sin nada que la turbe.

· Observar el I‘tikaf (retiro) en la mezquita, en especial porque esta es una de las costumbres que el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, dejó establecidas, principalmente durante estos diez últimos días, en los cuales buscaba la recompensa de Lailatul Qadr (la Noche del Decreto) dedicándose enteramente a la adoración en este tiempo.

· Una de las principales cosas a las que nos debemos dedicar en Ramadán es a la lectura del Corán, en especial durante los últimos diez días.

Dicha lectura debe ser con conciencia, entendiendo y sintiendo lo que se lee, Dice Al-lah (lo que se interpreta así en español): {En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio} [Corán 2:185].

El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, en este mes estudiaba el Corán con el ángel Yibril (Gabriel), recitándole lo que había sido revelado durante el mes; el último año de su vida lo hizo dos veces.

Le pedimos a Al-lah que nos Ayude para que Le adoremos y complazcamos, y que nos Mantenga en el camino de los piadosos y virtuosos.

¿Usar lápiz labial mientras se está ayunando interrumpe el ayuno?

¿Cuál es la norma respecto de usar lápiz labial durante el día en Ramadán? ¿Interrumpe el ayuno? Cabe destacar que algunos labiales tienen un ligero sabor y otros no; algunos tipos de labial pueden ser secos y otros, húmedos.


Alabado sea Allah.

Todos los tipos de preparados que se colocan en el exterior del cuerpo, ya sea que se absorban o no por la piel, y ya sea que se trate de productos para tratamiento, humectación, embellecimiento o para otros fines, no interrumpen el ayuno salvo que la persona que está ayunando los trague.

El solo hecho de que sea saborizado no afecta el ayuno en la medida en que uno no lo trague. Al Sheik Ibn Baz (que Allah se apiade de él) se le preguntó en Maymu' al-Fatawa (15/260):

Cuál es la norma para las mujeres que usan kohl y ciertos cosméticos durante el día en Ramadán? ¿El uso de estos productos interrumpe o no el ayuno?

Él respondió: El kohl no interrumpe el ayuno de hombres ni de mujeres de acuerdo con la más acertada de las dos opiniones de los sabios; sin embargo, lo más recomendable, si la persona está ayunando, es utilizarlo de noche.Lo mismo se aplica para jabones, cremas, etc., que se utilizan para embellecer el rostro y se aplican sobre la superficie de la piel, incluida la henna, el maquillaje y otros productos similares. Utilizarlos cuando uno está ayunando no tiene nada de malo; sin embargo, no debe utilizarse maquillaje si es nocivo para el rostro. Y Allah es la Fuente de fortaleza. Fin de la cita.

Al Sheik Ibn `Uzaymin (que Allah se apiade de él) se le preguntó sobre la norma respecto de una persona que está ayunando y utiliza ungüento para tratar la sequedad de los labios. Él respondió: Utilizar ungüento para humectar los labios o la nariz no tiene nada de malo. Tampoco tiene nada de malo humedecerlos con agua, o con un paño o algo similar. Sin embargo, debe evitarse el ingreso de los productos a la garganta.

De todos modos, si algo de producto ingresa a la garganta involuntariamente, la persona no habrá cometido ningún pecado, al igual que no habrá pecado si se enjuaga la nariz y un poco de agua ingresa a la garganta accidentalmente. Son actos involuntarios que no invalidan el ayuno. Fin de la cita. Maymu' al-Fatawa (19/224).

El Sheik Ibn Yibrin (que Allah lo conserve) dijo en Fatawa `Ulama' Balad al-Haram (201): No tiene nada de malo aplicarse cremas en el cuerpo mientras se está ayunando si hay necesidad de hacerlo, ya que la crema solamente permanece en la superficie de la piel y no ingresa al cuerpo. Incluso si es absorbida por los poros, se considera que no interrumpe el ayuno. Fin de la cita. Y Allah sabe mejor.

Islam Q&A http://islamqa/.com/es/ref/ 92923

Los maravillosos logros en Ramadán

Jutba 28/8 Mezquita Rey Fahd de Buenos Aires

Alabado sea Allah, Señor del universo. Le glorificamos, le pedimos perdón por nuestros pecados, y a Él nos encomendamos.

Nos refugiamos en Allah del mal que existe en nuestras propias almas y de las consecuencias que puedan acarrear nuestras malas acciones.

A quien Allah guíe nadie lo podrá desviar y transitará, sin duda, por el camino de la luz y la misericordia; y para quien Allah decrete el desvío, nadie podrá guiarlo, y transitará, sin duda, por un camino de tinieblas, de permanentes dudas y tribulaciones.

Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Quien no tiene copartícipe alguno y que Muhammad es Su siervo y Mensajero.

¡Siervos de Allah ¡

Es un deber para el musulmán sentir la responsabilidad de los maravillosos logros hasta contarse entre los triunfadores en este mundo.

Entre los logros: el temor del Uno y Único, en secreto antes que en público, porque la cualidad del siervo creyente es ser sincero con su Señor, el cual sabe absolutamente todo.

El temor significa que Allah no te encuentre en algo que ha prohibido, ni te ausentes de donde te ha ordenado, temed a Allah es cumplir con sus ordenes, alejarse de sus prohibiciones, estas son palabras fáciles de pronunciar pero difíciles de poner en práctica, la ponen en práctica aquellos que prefieren la otra vida a esta, por ello encontramos que en el sagrado Corán se ordena ser temerosos de Allah y elogia a quienes lo son “ Quien obedezca a Allah y a su Mensajero y tema a Allah éstos serán los triunfadores”, “ Oh creyentes temed a Allah”, “Oh gente , ser temerosos de Allah”.

El ayuno fue establecido para que se alcance el temor a Allah : “ Oh creyentes os fue prescripto el ayuno como fue prescripto a quienes os precedieron para que alcancéis el temor de Allah y la piedad”.

Algunos ayunantes se abstienen de comidas y bebidas pero cometen una falta tras otra, dejan de comer y beber pero descuidan la oración o no rezan directamente, ayunan pero insultan, hablan mal de los demás o mienten

¿Es esto temor de Allah?

¿Es esto el ayuno?

¡Alabado sea Allah!

No fue establecido el ayuno sino para alcanzar la piedad y el temor de Allah y para educar al alma a las buenas costumbres del Islam.

Otros de los logros en el mes de Ramadán es la sinceridad en la intención. Nosotros no ayunamos porque los demás ayunan, ni rompemos el ayuno porque los demás lo hacen, no dejamos la comida y bebida sino por adorar Al Todopoderoso, como también así rezamos y cumplimos con todos los actos de adoración sólo por Él

“Ciertamente mi oración, mis ritos, mi vida y mi muerte son para Allah Señor del universo, no le asocio copartícipe alguno y me cuento entre los musulmanes”

Nuestro ayuno es por Allah y anhelamos Su recompensa que nos ha prometido y tememos Su castigo. Aquel que ayune para hacerse ver comete una falta muy grave y Allah no lo acepta sino que lo rechaza sobre su rostro “No se les ordenó sino que adorasen a Allah sinceramente y con total devoción”.

La sinceridad en el corazón es un asunto grandioso, no se aceptan los actos de adoración salvo a través de ella, es la diferencia entre el monoteísmo y la asociación, quien ayune por Allah es un siervo obediente, quien ayune por hacerse ver es un siervo que comete una forma de idolatría.

Allah dice en el hadiz qudsi: “Todas las obras son para el hijo de Adán, por cada oba buena le registro diez obras buenas, salvo el ayuno que es para Mi y Yo lo recompenso como quiero”, porque es un secreto entre el siervo y su Señor que sólo Él puede saber si verdaderamente está ayunando por Allah.

Otro gran logro es la purificación del corazón, dejar de tener malas relaciones con los demás o cortarlas directamente, si uno corta las relaciones también se corta la aceptación de las obras, Allah acepta todas las obras menos de dos que estén en discordia y dice a los ángeles: “Esperad a aquellos dos hasta que se reconcilien”.

¿Qué clase de ayuno es el de aquel que tiene su corazón lleno de rencor y envidia?

¿Acaso no somos todos hermanos?, Tenemos una sola religión, una sola revelación ¿Acaso Allah no nos previno de las divisiones y de cortar las relaciones? ¿Acaso el Profeta (sala Allah alaihi wassalam) no nos explicó que Allah no mira a los siervos que estén en discordia? No se sentirá feliz con Ramadán el que tenga el corazón en tinieblas, ni con la llegada de Ramadán ni con su culminación, ni por su ayuno ni haberse levantado a rezar en las noches.

El Mensajero de Allah (sala Allah alaihi wassalam) dijo: “Es posible que por ayunar sólo se pase hambre y sed, y por levantarse a rezar sólo se pase cansancio y falta de sueño”

¡Que Allah nos proteja!

La purificación es uno de los logros de Ramadán, Ya que el ayunante se purifica de la envidia, y la envidia se come a las obras buenas como el fuego a la leña.

Se purifica de las habladurías y de mencionar cosas malas del ausente, incluso algunos sabios consideran estas conductas reprobables como que rompen simbólicamente el ayuno porque el Profeta (sala Allah alaihi wassalam) dijo: “Quien no abandona las habladurías y los falsos testimonios, Allah no necesita que deje de comer y beber”.

Los falsos testimonios también implican todas las palabras prohibidas como la mentira y obscenidades. También se refiere a las injusticias, el engaño, dejar de hablar a los demás, propasarse con el prójimo en sus bienes o en su honor. Todo esto no lo deja estando de ayuno por lo que Allah no tiene en cuenta su forma de adoración.

Algunos sabios opinaron: Lo más fácil del ayuno es dejar de comer y beber. Yabir dijo: “Cuando ayunes que también lo hagan tus oídos, tu lengua y tu vista de, no mientas ni te entrometas con el honor de los demás, deja de perjudicar a tu vecino, así lograrás paz y tranquilidad por el día de ayuno, no hagas que tu día de ayuno sea igual al que no ayunas”.

Si nuestros oídos no se abstienen de prestarse a cosas prohibidas, si no recatamos la vista entonces nuestro ayuno es hambre y sede.Si digo que ayuné un día en realidad no lo hice.

Programa para terminar la recitación del Corán en 7 días !!! (incha Allah)

(Número de versículos y azoras a leer al terminar cada una de las cinco oraciones diarias )

Primer día :

Salat A’Subh : De Al Fatiha- La Vaca (1-141).
Salat Aduhr : La Vaca (142-252).
Salat Al Asr :Terminar la lectura de Sura la Vaca+ La Familia de Imran(1-91).
Salat Al Magrib: Terminar la lectura de Sura la Familia de Imran+ Las Mujeres (1-23).
Salat al Isha : Las Mujeres (24-176).


Segundo día:

Salat A’Subh : La Mesa Servida ( 1.105).
Salat Aduhr : La Mesa Servida (106-120)+Los Rebaños (1-134) .
Salat Al Asr : Los Rebaños (135-165)+ Al A’raf (1-131).
Salat Al Magrib: Al A’raf (132-206)+ Los Botines de Guerra (1-70).
Salat al Isha : Los Botines de Guerra (71-75)+ At’tawba (1-129).


Tercer día:

Salat A’Subh : Yunus.
Salat Aduhr : Hud.
Salat Al Asr : Yusuf+ El Trueno (1-13).
Salat Al Magrib: El Trueno (14-43)+Ibrahim+ Al Hiyr (1-77).
Salat al Isha : Al Hiyr (78-99)+ La Abeja.


Cuarto día:

Salat A’Subh : El viaje nocturno+ La Caverna (1-41).
Salat Aduhr : La Caverna (42-110)+Maryam+Taha (1-54).
Salat Al Asr : Taha (55-135)+Los Profetas (1-100).
Salat Al Magrib: Los Profetas (101-112)+La Peregrinacion+ Los Creyentes (1-74).
Salat al Isha : Los Creyentes (75-118)+La Luz+ El Discernimiento.


Quinto día:

Salat A’Subh : Los Poetas+Las Hormigas (1-55).
Salat Aduhr : Las Hormigas (56-93)+ El Relato+ La Araña (1-7).
Salat Al Asr : La Araña (8-96)+Los Romanos+Luqman (1-21).
Salat Al Magrib: Luqman (22-34)+La Postración+Los Coligados (1-59).
Salat al Isha : Los Coligados (60-73)+ Saba+ Al Fatir+ Ya Sin.

Sexto día:

Salat A’Subh: Los que se ponen en fila+Sad+Los Grupos (1-7).
Salat Aduhr : Los Grupos (8-75)+El Perdonador (1-52).
Salat Al Asr :El Perdonador (53-85)+ Fusilat+La Consulta (1-26).
Salat Al Magrib: La Consulta (27-53)+Los Dorados+ El Humo+La Arrodillada.
Salat al Isha : Las Dunas+Muhammad+La Conquista+Los Aposentos.


Séptimo día:

Salat A’Subh : De ‘Qaf’ hasta ‘El Misericordioso’.
Salat Aduhr : De ‘Lo que ha de ocurrir” hasta ‘La Examinada’.
Salat Al Asr : De ‘Las Filas’ hasta ‘El Cálamo’.
Salat Al Magrib: De ‘La Verdad Indefectible’ hasta ‘Los que son enviados’.
Salat al Isha : De ‘ La Noticia’ hasta ‘Los Hombres’


Tomado de : akhawat.islamway.com

Los Salaf (los predecesores justos y piadosos) y la forma como ayunaban

Fuente:
http://www.islamweb.net/ramadanS


Al Waqidi narró que el Imam Ibn Abi Di'b oraba toda la noche y se preocupaba bastante por incrementar su práctica de adoración; al punto que si se le decía que mañana sería el día de la resurrección no habría forma de que incrementara sus acciones (por lo mucho que el hacia)…

Muhammad Ibn Abd Al A'la dijo: "Mu'tamar Ibn Sulaiman me dijo: si no fueras familiar mío no te contaría esto: mi padre durante cuarenta años ayunó día de por medio, y hacía la oración del Fayr con el mismo wudu' que había hecho para rezar el 'Isha' (se señala con esto que no dormía durante la noche, dedicándose a la adoración)".

'Atiah Ibn Qais dijo: "Cuando Abu Muslim se encontraba combatiendo en la tierra de los bizantinos, unas personas que entraron en su tienda, al ver que había cavado un hueco y llenado con agua, para refrescarse cuando estaba ayunando, le preguntaron: ¿por qué ayunas si eres viajero? A lo que respondió: No lo hago cuando tengo que luchar, porque como para fortalecerme. Para los días que nos quedan debemos obrar.

Ibn Abi 'Udai dijo: "Dawud Ibn Abi Hind ayunó cuarenta años sin que su familia lo supiera. Trabajaba con la seda, así que cuando iba a su trabajo se llevaba consigo el almuerzo, el cual daba en limosna en su camino. Al regresar en la noche desayunaba con los suyos, claro, ellos pensaban que estaba cenando". Al Hafedh Ibn Al Yauzi comentando sobre este relato dijo: "Las personas en el mercado pensaban que él comía en su casa, mientras su familia creía que lo hacía en el mercado".

Los biógrafos mencionan que Nafisah Bint Al Hasan ayunaba tanto que la gente le decía que fuera más flexible consigo misma, a lo que les respondía: cómo he de ser flexible conmigo misma si frente a mi hay un castigo del que sólo se salvarán los triunfadores. El día en que murió estaba ayunando pese a que le habían ordenado lo contrario, y dijo antes de morir: cómo creen que voy a romper mi ayuno si llevo treinta años pidiéndole a Al-lah que cuando me encuentre con Él (cuando muera) lo haga estando yo en ayuno…

Hadices sobre la obligatoriedad del ayuno de Ramadán, sus virtudes y beneficios

Dice Al-lah, el Altísimo (lo que se puede interpretar en español):

{!Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad. Ayunad días contados [el mes de Ramadán]. Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, deberá reponer posteriormente los días no ayunados. Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deberán alimen­tar a un pobre [por cada día no ayunado]. Pero quien voluntariamente alimentara a más de un pobre será más beneficioso para él. Y ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais. En el mes de Ramadán fue revelado el Co­rán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio. Quien de vosotros presencie la aparición de la luna nueva [correspondiente al comienzo del noveno mes] deberá ayunar; y quien estuviere enfermo o de via­je [y no ayunase] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes.}[Corán 2:183-185]·

Narró Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, , dijo:

"Dijo Al-lah, Poderoso y Majestuoso: Toda obra que el hijo de Adam (Adán)(ie. El hombre) realice es para él, excepto el ayuno que es para Mí y Yo recompenso por él. El ayuno es una protección. Si alguno de vosotros esta ayunando que no diga obscenidades. Si es insultado o provocado que diga: !Estoy ayunando! Juro por Aquel que tiene el alma de Muhammad en Su mano que el aliento del ayunante es más amado por Al-lah que el olor del almizcle. El ayunante tiene dos momentos de gran alegría: Al romper el ayuno, y cuando llegue al encuentro con su Señor."
 (Bujari y Muslim)

En otra versión de Al Bujari:
"El ayunante deja su comida, su bebida y sus deseos por Mí El ayuno es para Mí y Yo recompenso por él. Una buena acción es equivalente a otras diez como ella."Según una versión registrada por Muslim:"Toda buena acción que realice el hijo de Adam (Adán) tiene una recompensa multiplicada. Su recompensa va desde diez buenas obras hasta setecientas, excepto el ayuno que es para Mí y Yo recompenso por el."·

Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Al-lah, , dijo:

"Quien se esfuerce en realizar un par de obras, será llamado desde las puertas del Paraíso: `!Siervo de Al-lah! Esa obra es benéfica. Quien se cuente entre la gente de la oración, será llamado desde la puerta de la oración. Quien se cuente entre la gente del Yihad será llamado desde la puerta del Yihad. Quien sea de la gente del ayuno entrara por la puerta Ar- Raiian donde saciara la sed de sus ayunos. Quien sea de la gente caritativa entrara por la puerta del mismo nombre.”Dijo Abu Baker, que Al-lah esté complacido con él: “¡Mensajero de Al-lah! ¿Puede alguien ser llamado desde todas las puertas?”. Dijo: “Si, y si Al-lah quiere, tú serás uno de ellos”
(Bujari y Muslim)·

Narró Sahl Ibn S’ad, que Al-lah esté complacido con él que el Profeta, , dijo:

"En el Paraíso hay una puerta llamada Ar-Raiian por la que sólo entrarán los ayunantes. Se dirá: ¿Dónde están los ayunantes? Se levantaran, y una vez que entren por la puerta, se ce­rrará tras ellos para que no entren sino los ayunantes." (Bujari y Muslim)· Narró Abu Sa’id Al Judri, que Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:"No hay siervo que ayune un día por la causa de Al-lah sin que por ese día El aleje su rostro del Fuego setenta oto­ños."
 (Bujari y Muslim)·

Narró Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:

"Quien cumpla el ayuno de Ramadán con fe y esperanza, le seránperdonadas sus faltas anteriores."
(Bujari y Muslim)·

AbuHurairah,que Al-lah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Allah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:"Cuando llega el mes de Ramadán se abren las puertas del Paraíso, se cierran las del Fuego del Infierno y los demonios son encadenados." (Bujari y Muslim)·

Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, también narró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:"Ayunad cuando veáis la luna nueva de Ramadán, y romped el ayuno cuando veáis la luna nueva de Shawual. Si se encuentra nublado considerad treinta días." ( Bujari y Muslim)

Fuente: www.islamweb.net/esp

Las virtudes del Suhur

Narró Anas, que Al-lah esté complacido con él,

que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:

"Tomad As-Suhur (comed antes del horario del ayuno) porque ciertamente en As-Suhur hay bendición."

(Al Bujari y Muslim)·

Zaid Ibn Zabit, que Al-lah esté complacido con él, dijo:

"Tomamos As-Suhur con el Mensajero de Al-lah; después nos levantamos para hacer la oración, y luego alguien le preguntó: ¿Cuánto transcurrió entre ambas cosas?

Dijo: El tiempo equivalente a la recitación de cincuenta aleyas"

(Al Bujari y Muslim)·

Ibn 'Umar, que Al-lah esté complacido con él, dijo:

"El Mensajero de Al-lah tenía dos muecines: Bilal y Ibn Um Maktum. Dijo:

 “Bilal, llama a la oración de noche, cuando lo haga comed y bebed hasta que llame a la oración Ibn Um Maktum.” Dijo: “Entre ambos existe el tiempo que tarda

en bajar uno y subir el otro para hacer el llamado'."

(Al Bujari y Muslim)·

Narro `Amr Ibn Al`As, que Al-lah esté complacido con él,que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:

"La diferencia que hay entre nuestro ayuno y el ayuno de la Gente del Libro es As-Suhur."

(Abu Dawud, At-Tirmidhi, An-Nasai’, e Ibn Mayah)

Fuente: www.islamweb.net/esp

Qué se dice al divisar la luna nueva

Narro Talhah Ibn `Ubaidullah, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo:

"Al-lahumma ahil-lahu `alaina bil amni wal imani was salamati wal islami rabbi wa rabbuka Al-lah hilalu rushdin wa jairin"

¡Al-lah! Haz que este mes sea para nosotros un mes de seguridad y fe, líbranos de todo mal y guíanos en el Islam. Mi Señor y Tu Señor es Al-lah. Te pedimos una luna nueva llena de guía y de bien."

(At- Tirmidhi)

Fuente: islamweb.net/esp

Un Día y una Noche del mes de Ramadán

http://www.islamhouse.com/d/files/es/ih_articles/es_Un_D_a_y_una_Noche_del_mes_de_Ramadan.pdf

El mes del Corán‏

Autor : Shej Abdurahman Al Hudaifi

Traducido por el equipo de luzdelislam.blogspot.com

Revisado por : Umm AbirFuente : http://sajidine.com/

¡Oh Musulmanes!

Temed a Allah, porque el temor de Allah es el mejor beneficio que podáis obtener y el mejor abastecimiento para el Más Allá. Con el temor de Allah, purificáis vuestras acciones y eleváis vuestros rangos.

¡Siervos de Allah!

Sabed que el mayor beneficio es la la Fe y el Corán; la fe es la luz del corazón y el discernimiento; es el alma del Hombre, su existencia, su honor, su gloria y su dignidad.

Y no hay ninguna beneficencia en el ser humano si no tiene fe.

El Corán es la guía y la luz: llama a todo lo que es bueno y prohíbe todo lo que es perjudicial. Es el alimento y purificación del alma. Encierra todo lo lícito e ilícito, contiene los detalles de la legislación y leyes, gobierna este mundo y el Más Allá, quien se aferra a él, Allah (Glorificado y Ensalzado sea) le guiará hacia las mejores situaciones, mientras que quién lo abandone, estará perdido.

Dice Allah Glorificado y Ensalzado sea : "Es cierto que esta Recitación* guía a la vía más recta y trae para los creyentes que practican las acciones de rectitud las buenas nuevas de que tendrán una enorme recompensa".*[Corán.] ( sura 17:09)

"Dijo: Descended ambos de él*, seréis mutuos enemigos.Y si os llega una guía procedente de Mí, quien siga Mi guía no se extraviará ni será desgraciado.(123) * [Es decir, Iblis por un lado y Adam y Hawá por otro.] Pero quien se aparte de Mi recuerdo... Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego.(124)(Sura 20:123.124)

Ibn Abbas que Allah esté complacido con él, dijo : Allah ha garantizado a aquél que pone en práctica el Corán , no ser extraviado en esta vida, y no ser miserable en la Otra.

”El Corán es el milagro de nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigido hacia las generaciones de los seres humanos hasta el día de la Resurrección.

Convence el cerebro humano mediante muchas pruebas para que el hombre siga la verdad y se someta al Señor de los mundos: con obediencia y por su propia voluntad o con rechazo después de haberla conocido y renegándola por orgullo.

Abu Hurairah, que Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta Muhammad, sallallahu a’laihi wa sallam, dijo: “Todo profeta recibió milagros en los cuales creería la gente y yo recibí la Revelación que Al-lah me reveló; espero, pues, ser, de todos ellos, el de mayor numero de seguidores en el Día de la Resurrección” [Al Bujari].

Los hombres y los genios no pudieron traer un libro semejante a este milagro eterno al momento de la revelación del Corán. Además, si de entre los primeros de ellos y los últimos se reagruparan para aportar una palabra igual al milagro del Corán nunca lo conseguirían.Dice Allah (Glorificado y Ensalzado sea):Di: Si se juntaran los hombres y los genios para traer algo parecido a este Corán no podrían traer nada como él aunque se ayudaran unos a otros. [Sura 17 : 88 ]

Allah desafió a los hombres y a los genios de llevar diez capítulos semejantes a los capítulos del Corán y no pudieron hacerlo.

Allah (Glorificado y Ensalzado sea) dice:Os dicen: Lo ha inventado. Di: Traed diez suras inventadas semejantes y llamad a quien podáis fuera de Allah si decís la verdad. s } [Sura 11 : 13 ]

Y al fin, Allah les pidió traer un sólo capítulo (sura) semejante al Corán y tampoco pudieron traerlo.

Dice Allah (Glorificado y Ensalzado sea) : Y si tenéis alguna duda sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo, venid vosotros con una sura igual; y si decís la verdad, llamad a esos testigos que tenéis en vez de Allah.(23)Mas si no lo hacéis, que no lo haréis, temed al Fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los incrédulos.(24)[Sura 2 : 23-24 ]

Allah (Glorificado y Ensalzado sea) reveló el Corán como un milagro, como misericordia para sus siervos, para que supieran que el Corán es Su palabra, que Él es el único Dios y que Muhammad es un verdadero mensajero, porque el Corán es la mayor prueba que revela los atributos de nuestro Señor.

Dice Allah (Glorificado y Ensalzado sea): Esos son los signos de Allah que te recitamos con la verdad. ¿En qué relato más allá de Allah y de Sus signos creerán? (Sura45:6)

En consecuencia, aquél que no cree en el Corán y en su mensaje los milagros del Profeta y la vista de los signos no le servirán para nada.La comunidad islámica (ummah) ha sido enviada a todos los hombres y es la mejor comunidad gracias al Corán, Allah (Glorificado y Ensalzado sea dice):

Sois la mejor comunidad que ha surgido en bien de los hombres. Ordenáis lo reconocido, impedís lo reprobable y creéis en Allah.Y a la gente del Libro más les valdría creer.Los hay creyentes, pero la mayoría se han salido del camino. (sura al Imran: 110)

La humanidad nunca ha conocido una comunidad más misericordiosa, más justa y más tolerante que la comunidad islámica.

¡Oh Musulmanes!

Necesitáis tener las cualidades hacia las cuales os llamó el Corán, obedeciendo a sus órdenes, alejándoos de lo que prohíbe, haciendo lo que es lícito y prescribiendo lo ilícito, poniendo el Corán en práctica, y teniendo fe en él; el impacto del Corán sobre el Hombre sólo se ve si el alma se prepara para aceptarlo, si el corazón se abre para recibir sus luces y si los miembros se llenan de temor escuchando sus llamadas al bien y sus prohibiciones del mal, sus promesas y sus advertencias, dice Allah (Glorificado y Ensalzado sea) :

Allah ha hecho descender el más hermoso de los relatos: Un libro homogéneo, reiterativo. A los que temen a su Señor les eriza la piel y ésta y sus corazones se enternecen con el recuerdo de Allah. Esa es la guía de Allah con la que Él guía a quien quiere.Aquel a quien Allah extravía no habrá quien lo guíe. (Sura39:23)

El mes del Ramadán es el mejor período para la lectura del Corán pues el alma se alimenta de él y las malas influencias disminuyen en él, aumentando la buena guía del musulmán y su luz.

Ayunando, el alma se eleva y se fortalece con el Corán; así pues, el musulmán saca beneficio de su lectura.

El Corán es como la lluvia benéfica, el alma es como la tierra, y el mes de Ramadán es como el período propicio para la caída de la lluvia que hace crecer las frutas de la tierra.

Se transmitió de Abu Musa, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:“El ejemplo de aquello para lo que me envió Allah con la guía y el conocimiento es como la lluvia que cae en una tierra. Y esa tierra es tan fértil que recoge el agua y hace crecer el pasto y la hierba de forma abundante.Y hay otra tierra que, por el contrario, es dura y estéril pero retiene el agua y Allah beneficia con ella a la gente que bebe y riega los cultivos con ella.Y hay una tercera tierra totalmente plana, que no retiene el agua y en la que no crece hierba alguna.Y ése es el ejemplo de quien se ilumina en el Din de Allah y que se beneficia con aquello con lo que me envió Allah aprendiéndolo y enseñándolo; y también es el ejemplo de quien, con ello, no levantó cabeza y no aceptó la guía de Allah con la que fui enviado.”Lo relataron Bujari y Muslim.

¡Siervos de Allah ¡

Aprovechad estos días que quedan del mes de Ramadán, el mes del Corán, aumentad la lectura del libro de Allah, reflexionando sobre el significado de sus versículos y entendiéndolos y poniéndolo en práctica, porque los antecesores piadosos (los salaf) se dedicaban a la lectura del Corán durante este mes, y sus lenguas no paraban de invocar a Allah, algunos de ellos terminaban la lectura del Corán en siete días, otros en tres días y otros en una sola noche.

Aquél que pone el Corán en práctica es parte de la gente del Corán aunque no lo haya memorizado. Y aquél que no lo pone en práctica no es parte de la gente del Corán aunque lo haya memorizado.

Apresuraos en pedir perdón por vuestros pecados porque no podéis obtener el éxito salvo con el arrepentimiento.

Pasad vuestro tiempo, cumpliendo buenas acciones durante este mes, sed generosos con los pobres y los miserables siguiendo así al más generoso de los hombres, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Se transmitió de Abdullah Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él): “El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) era el más generoso entre la gente y lo era aún más en Ramadán cuando se encontraba con Gabriel para estudiar juntos el Corán. El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) al encontrarse con Gabriel era más generoso que el buen viento.”Relatado por Bujari.

Empeñaros en cumplir salat tarawih durante el mes del Ramadán: Se transmitió de Abu Dhar (que Allah esté complacido con él) que dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Quien reza con el Imam hasta que este se marche, se le registra qiyam al layl” (pasó la noche en adoración)”. Relatado por Ahla As Sunan (An Nasai, Tirmidi, Abu Daud, Ibn Majah).

Se transmitió de Abu Huraira (que Allah este complacido con él) que dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “quien rece por la noche en Ramadán con fe y sinceridad, le serán perdonadas sus faltas pasadas.” Lo relató Muslim.

!Siervos de Allah !

Perseverad en la realización de las oraciones obligatorias, porque la oración es el pilar de la religión y preserva de cometer pecados y actos inmorales, aquél que cuide la oración, habrá cuidado a su persona y habrá protegido su religión y aquél que la descuide, habrá perdido a su persona y a su religión.

La oración es el primer asunto sobre el cual será preguntado el ser humano el día de la Resurrección, así que si es aceptada, todas las otras acciones serán aceptadas, pero si ésta es rechazada, todas las otras acciones serán rechazadas, y le dirán a aquél que no rezaba “entra en el infierno con los que entran”.

Pagad el zakat antes de que seáis castigados con este dinero después de vuestra muerte. Se reporta que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cualquiera a quien Allah le ha dado riqueza, pero él no paga su Zakat, entonces en el Día de la Resurrección, su riqueza será presentada ante él en forma de una serpiente macho venenosa, con la cabeza lisa, con dos glándulas venenosas en su boca y que se enroscará alrededor de su cuello y dentellará sobre sus mejillas y dirá: “Yo soy tu riqueza, yo soy tu tesoro”. Entonces el Profeta recitó el versículo 180 de la Sura 3” Relatado por Bujari.

Terminad el mes de Ramadán con las mejores acciones que podáis cumplir, porque las acciones no tienen valor sólo con la manera en la que acaban, así que aquél que hizo buenas acciones al iniciar el mes debe agradecer a Allah y seguir haciéndolas; y aquél que haya sido descuidado deberá recuperar lo que perdió esforzándose mucho durante los últimos diez días.

Proteged vuestro ayuno recatando la mirada (ante lo que está prohibido), guardando vuestras lenguas evitando dañar a los demás y gastando en lo bueno.

Aumentad vuestras invocaciones a Allah porque son las mejores de entre vuestras buenas acciones y las más puras ante su Señor.

¡Siervos de Allah!

Allah (Glorificado y Ensalzado sea ) con Su misericordia, Su sabiduría , Su ciencia infinita y Su poder nos indicó los mejores meses , las noches y los días honorables y las horas benditas para que podamos esforzarnos durante estos momentos con el fin de realizar las buenas acciones prescritas, para que podamos obtener Sus gracias y bendiciones.

Así pues quién toca a la puerta con sinceridad, siguiendo la Sunnah, Allah (Glorificado y Ensalzado sea) le abrirá las puertas de Su Misericordia.

Y entre estas noches honorables y estas horas benditas están los diez últimos días de Ramadán; y dentro de estos diez últimos días se encuentra la noche del decreto (Laylatul’ Qadr) que Allah (Glorificado y ensalzado sea) ha citado y revelado en su Libro.Allah (Glorificado y ensalzado sea) dice:

(1)Es cierto que lo hicimos descender en la noche del Decreto. (2)¿Y cómo hacerte saber qué es la noche del Decreto? (3)La noche del Decreto es mejor que mil meses. (4)En ella descienden los ángeles y el espíritu* con las órdenes de tu Señor para cada asunto. *[Yibril.] (5)Paz, ella dura hasta el despuntar del alba.

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):"Quien se mantiene en estado de vigilia en actitud de Adoración la noche del Decreto, con fe y sinceridad, se le perdonan sus faltas pasadas"Recopilado por Bujari y Muslim.

Articulos, libros y audios sobre el mes de Ramadan

Assalam alaikum warahamt Allah wabarakatuh

El ayuno de Ramadán Para el musulmán de habla hispana en Occidente:

http://www.islamhouse.com/p/175587

Un Día y una Noche del mes de Ramadán:

http://www.islamhouse.com/p/153360

La menstruación, la metrorragia y la hemorragia posparto (apartado sobre el Ayuno):

http://www.islamhouse.com/p/57153

Reglas especiales relacionadas al ayuno de la mujer:

http://www.islamhouse.com/p/175583

AUDIO:

El ayuno, virtudes y veredictos:

http://www.islamhouse.com/p/229197

El ayuno de Ramadán:

http://www.islamhouse.com/p/53557

Fatwas sobre el ayuno durante el mes de Ramadan

Assalam alaikum warahmat Allah wabarakatuh





La visualización de la luna:

http://www.islam-qa.com/es/cat/296





Lo recomendable durante el ayuno:

http://www.islam-qa.com/es/cat/465





Anuladores del ayuno:

http://www.islam-qa.com/es/cat/298





Asuntos relacionados al ayuno:

http://www.islam-qa.com/es/cat/494





El ayuno de los que tienen excusas:

http://www.islam-qa.com/es/cat/297





Lo permitido para el ayunante:

http://www.islam-qa.com/es/cat/464





La obligación del ayuno:

http://www.islam-qa.com/es/cat/495





Compensaciones:

http://www.islam-qa.com/es/cat/466





La mujer durante Ramadán:

http://www.islam-qa.com/es/cat/496







La oración del Tarawih y la noche del decreto:

http://www.islam-qa.com/es/cat/468







El retiro espiritual:

http://www.islam-qa.com/es/cat/469

Zakat Al Fitr

Allah ¡ Altísimo sea! Prescribió el Zakat Al Fitr para purificar nuestro ayuno antes del término del mes de Ramadán y antes de la oración del Eid . En e l zakat al fitr hay beneficios para los pobres y conservación de su dignidad en los días de la fiesta. De este modo, pueden participar en las celebraciones del Eid y junto con los ricos festejan jubilosamente.

Zakat al fitr es una demostración de generosidad y hermandad y es una manera de agradecer a Allah, por habernos ayudado para cumplir cabalmente con el ayuno de los días de Ramadán y con las oraciones nocturnas del mismo mes. Es una obligación a todo musulmán sea mayor, menor, hombre, mujer, libre o esclavo ( cuando existía la esclavitud ) .

Abdullah Ibn Omar dijo: “El Mensajero de Allah ordenó el Zakat Al Fitr que consistía en una SAA (una medida equivalente a 2,5 kilos aproximadamente ) por persona, sea este SAA de dátiles o de cebada.” (Es un hadiz acordado)

El Zakat Al fitr tiene que ser de alimento comestible para los humanos, sea éste trigo, arroz, pasas o leche en polvo. Abu Saíd Aljudarí dijo: “Durante la vida del profeta (S.A.W.), solíamos hacer nuestro Zakat Al Fitr del alimento de la época y éste era un SAA de cebada, pasas, leche y dátiles.” (Tr ansmitido por Albujari)

Su Tiempo

Una vez el sol se pone del último día de Ramadán, hay que pagar este tipo de Zakat. También se puede pagar antes de SALAT AL EID. Este último es lo mejor, siempre que se puede. De igual modo, se puede realizar uno o dos días antes del Eid. En El SAHIH de: Albujari, Nafii dijo: “Se realizaba el Zakat Al fitr uno o dos días antes del Eid " .
El mes de Ramadán está a favor vuestro o en contra, esto de acuerdo a las acciones realizadas en el mes. Quien de vosotros ha obrado bien, que agradezca a Allah y que espere una gran recompensa y quien no, que se vuelva a Allah, porque Allah perdona a los arrepentidos.

(Fuente: "Las Virtudes del Ayuno" Sheij Nasser Al Mugbel)

La Fiesta del Desayuno (2)

Preparación para esta Fiesta

Estableció dentro de las leyes, el baño al amanecer y vestirse con ropa nueva. El Profeta dijo: "Cuando Allah favorece al hombre, éste tendrá que lucirse con ese favor" . Es bueno cepillarse los dientes y perfumarse (los hombres) y es de la tradición también comer algunos dátiles antes del desayuno y cambiar el camino que conduce a la mezquita, ir por un camino y regresar por otro. También es de la tradición hacer ATAKBIR ( decir Allahu Akbar, Allah es el mas Grande) en la víspera del Eid y en voz alta hasta que llegue a la mezquita y escuche la jutba . Entonces dirá " Allahu akbar . La ilaha ila lah. Allahu akbar walilail Hamd " (Allah es el más Grande,no hay divinidad excepto Allah y de Allah son las Alabanzas)

"¡Qué grande es la oportunidad entre el zikr y la finalización del ayuno!

" Allah quiere que completéis el número de días y que proclaméis la grandeza de Allah por habernos guiado". (2: 184)

Como regocijo por la fiesta, se realiza una oración especial, llamada Salat ul-'Id.

COMO SE REALIZA SALAT AL ‘ID:

Se suele realizar en la mezquita o en un amplio espacio abierto. Antes de la oración se glorifica a Dios con el Zikr, generalmente el siguiente:

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ة لله الحمد الله أكبر كبيراً و الحمد لله كثيراً و سبحان الله و بحمده بكرةً و اصيلاً لا إله إلا الله مخلصين له الدين و له كره الكافرون

“ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR, LA ILAHA ILA ALLAH, ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR WA LIL LAHIL HAMD, ALLAH AKBARU KABIRAN, WAL HAMDU LILLAHI KAZIRAN, WA SUBHANA ALLAHI WA BIHAMDIHI BUKRATAN WASILAN, LA ILAHA ILA ALLAHU MUJALISIINA LAHU DDINNIA WA LAW KARIhALKAFIRUN."

Es decir:"Allah es el más grande (tres veces). Ho hay más divinidad que Allah, y Allah es el más grande. Allah es el más grande y con el las alabanzas. Dios es grande entre grandes. Y la alabanza sea con El en abundancia. Glorificado sea y alabado de dia y de noche. No hay dios sino Dios, a El nos entregamos con sinceridad, aunque esto sea odioso para los infieles”.

Cuando el sol haya salido y sea completamente visible, el imam se incorpora, y sin previo adhan ni iqama (llamados a la oración) se celebra la oración, de dos rak'a (genuflexiones). El takbir (Allahu ákbar) de la primera genuflexión se repite siete veces; luego se recita Al-Fátiha y otra sura breve del Corán y luego se procede como en las otras oraciones. En la segunda rak'a se dice el takbir cinco veces y se completa el Salat como se indicare para toda oración de dos rakas.

Concluida la oración, el Iman desarrolla un discurso similar al del viernes " Jutbat ul-Fitr", pero en relación a la festividad, y se exhorta al perdón, al amor, y al bien.

El ínterin de la celebración de Salat el 'Id, es desde luego de la salida del sol, hasta el mediodía, y esto queda a criterio del Imam, de acuerdo a las condiciones de los musulmanes y del lugar.

En esta festividad no es permitido ayunar.

(Fuentes. " El Sagrado Qur'an", " El Sendero Hacia el Islam"A. Mahairi, "Jutbat-'Id" Pronunciada por el Sheij Ubaidul-lah Al Kahtan,"Los Pilares del Islam y la Fe" M. Ibn Yamil Zinu, recopiladores de hadiz : Bujari, Muslim )

Id ul Fitr, La Fiesta del Desayuno (1)

El Islam une a los creyentes en todas sus celebraciones, y las mas importantes de ellas son de caréter colectivo y universal, como lo es La Fiesta de Ruptura del Ayuno

La festividad de Ruptura del Ayuno, o ‘Id al Fitr se celebra luego de completar Ramadán , y se dedica este dia a agradecer a Allah por haber brindado a los creyentes la gracia de ayunar y la misericordia divina.

La alegria de los creyentes se manifiesta en el loor y amor a Dios y su glorificación, y por la oración. ALLAHU AKBAR ALÁHU AKBAR - LAILAI ILLALLÁH (Allah es Grande, No hay divinidad sino Allah).

El Islam abre sus puertas al musulmán, las puertas hacia lo lícito, lo bueno, y le da rienda suelta al goze permitido para que repose y descanse bien la fuerza y así para completar y perfeccionar la educación espiritual y corporal y así también para que el ser humano se prepare para cumplir las otras adoraciones. El Profeta dijo: " Allah tiene Su derecho sobre ti, tu cuerpo tiene derecho sobre ti, tus visitas también tendrán sus derechos y tu mujer tiene derecho sobre ti. Entonces deberás dar a cada uno su derecho" .

Un sabio dijo: "Dad a sus corazones un poco de alegría y unas horas de descanso, pues los corazones se cansan al igual que los cuerpos".

La fiesta del Eid es uno de los ritos del Islam visible y una sabiduría brillante, los beneficios del Eid son muchos y sus intereses abundan.

Los beneficios del Eid radican en la creencia, y sus utilidades son en la adoración, sus beneficios, en la Sharia . Los beneficios del Eid están en la comunidad humana y sus beneficios son para este mundo y para el otro. Por lo tanto, y en lo que se refiere a la creencia, pues muestra la unicidad de Allah por sobre sus siervos y lo que se debe de la adoración que sea sincera y solamente a Allah y para Allah Altísimo. En lo que se refiere a las súplicas, el agradecimiento y la majestuosidad, la sumisión y conducción, el amor y lo que sea sinceramente son derechos de Allah . Allah dijo: "Se apresuraban a las buenas acciones, nos piden con anhelo y temor y eran humildes ante nos". (21: 89)

En cuanto a los beneficios de Eid en las leyes son la práctica de los principios del Islam y los reglamentos religiosos y transmitir las enseñanza del Islam y enaltecer las doctrinas de la fe para que la religión sea conservada fuerte y digna.

En cuanto al beneficio del Eid que arroja sobre la comunidad, se manifiesta la armonía entre los musulmanes y apaga los rencores y el odio y las enemistades y los despechos, hace unir a todos con la piedad y con afectos y simpatía, cariño, piedad y la visita entre los parientes y familiares. Así termina la desvinculación y a la vez intercambian los beneficios. El Profeta dijo: "El ejemplo de los creyentes en sus amistades, piedades y armonía es igual que un solo cuerpo, si una parte padece de una enfermedad, todos los órganos acuden en su ayuda".

Otro de los beneficios del Eid y sus objetivos es la manifestación de los musulmanes en cuanto a su pobreza, sus necesidades y que no pueden estar lejos de él ni durante un cerrar y abrir de ojos, siempre suplican e invocan a Allah para que los ayude a hacer sus cosas y que lo conduce en el buen camino y arregla sus situaciones en comunidad con la Oración del Eid y escuchar el " zikr " ( recuerdo de su Señor) y el agradecimiento por sus inmensas gracias y mercedes. También para conocer las leyes del Islam en la Jutba del Eid y para finalizar las oraciones con todas las bondades y las virtudes que ninguna nación y comunidad anteriores han tenido lo mismo, pues a Allah le damos las gracias pr sus múltiples mercedes y su gran favor y generosidad.

Said Bin Abi Auss Al Ansari dijo que su padre solía decir: "El día del Eid , los ángeles de Allah paran en las bocacalles y llaman a la gente diciendo: vengan musulmanes hacia Allah generoso, que da el bien y multiplica la recompensa, pues fuisteis ordenados a cumplir con las oraciones nocturnas y se han cumplido, fuisteis ordenados de hacer el ayuno de día y habéis obedecido al Señor, pues entonces cobrarán sus recompensas. Cuando un ángel llama diciendo que su Señor os ha perdonado, pues volvéis contentos a sus moradas, pues ese día es el día de las recompensas, ese día se llama en el cielo TABARANI, el día de las recompensas."

Ibn Abbas dijo: "El día de la fiesta descienden los ángeles de Allah y se paran en las calles, llaman con voz que lo escuchan todas las criaturas de Allah menos los humanos y los genios. Oh, Ummat Muhammad , ven hacia un Dios generoso que da mucho. Cuando comienza la oración, Allah dirá: Oh, mis ángeles, que recompensa tendrá el servidor cuando cumple con su trabajo. Contestarán los ángeles: Allah , Señor nuestro, que les paga su sueldo. Allah dice: Os hago testigos que las recompensas de su ayuno y sus oraciones nocturnas será mi perdón y mi complacencia, por mi magnificencia y majestuosidad. Si me piden y me invocan todos juntos, por algún deseo en la vida eterna, lo responderé y se los daré, y si me piden algo para su vida mundanal, también lo complaceré " . Mureq Al Alayi dijo que volverán algunos musulmanes de sus oraciones como si fueran recién nacidos.

El bien que brinda esta fiesta y por lo que será descendido de Misericordia de Allah y las bendiciones. EL Profeta ordenó salir para presenciar la fiesta a las mujeres sin excepción, aún si estuvieran en su período menstrual, pero que no lleven maquillaje ni perfumes para que sean beneficiadas. Ummu Atia y dijo: "El Profeta nos ordenó salir en las fiestas de Eid Al Fitr y Eid Al Adha sin distinción, sólo que las que estuvieran en su período menstrual no rezarán, pero pueden estar presentes para cosechar el bien". El Profeta dijo: "Que un hermano o compañero le preste la ropa a quien no tenga". El día de la fiesta ordenaba asistir a todas las mujeres sin excepción. Engrandezcan a Allah , invóquenlo y rueguen para obtener las bendiciones de Allah ese día diciendo: " Allahu Akbar Walilahil-hamd ( Allah es el más Grande y de El son las alabanzas)".

Fuente: http://www.ccislamicoreyfahd.org.ar