Acciones recomendadas durante Dul-Hiyya.

1.- Cumplir con el Hayy y la Umrah.
De todos los actos que puede hacer el musulmán , éstos son los mas importantes que se pueden hacer en estos dias, el Hayy y la Umrah.

Abu Hurariah (r.a.) narro que el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo : “ la Umrah expía los pecados cometidos entre ésta y la anterior, y el Hayy aceptado tiene como recompensa el Paraíso*”. Bujari y Muslim.

*No ha sido especificado ningún día en particular para realizar Umrah (visita), la misma se puede hacer en cualquier momento.

El Hayy sin embargo dispone de unas fechas para el mismo. El Hayy al Mabrur es aquel que se lleva a cabo con una intención clara y sincera. Observar y realizar correctamente todos los ritos del Hayy lleva al hayyi (peregrino) al otorgamiento de la recompensa del Paraíso.


2.-el Ayuno.
El ayuno entra dentro del grupo de los actos piadosos , rectos y virtuosos que realiza el musulmán, es mas, es uno de los mejores actos que puede realizar un muslim.

Conforme el hadith al Qudsi “ Todos los actos de los Hijos de Adán son para él mismo, excepto el Ayuno, el ayuno es para Mi, y Yo recompenso por él”. Bujari y Muslim.

Y en otro Hadit el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo: “el Ayuno del dia de ‘Arafa es preferible para con Allah para la expiación de los pecados del año anterior y posterior”. Muslim.

Abu Hurairah r.a. narró que : “el Profeta salla Allah alaihi wa sallam prohibió el ayuno del dia de ‘Arafa*” . Abu Dawud, Nasai e ibn Maya.

*No es permitido para que el está realizando el hayy ayunar el día de ‘Arafa (noveno día de dul-Hiyya) ya que tiene que enfrentar muchas dificultades. Ayuna ese día puede causar agotamiento y debilidad.

Sin embargo, los que no están realizando el Hayy pueden ayunar ese día buscando su recompensa. Y el Áyuno en estos días es gratificamente recompensado. Y también el Ayuno del día de ‘Arafa.

3.- El Salat ( la Oracion).
El Salat es uno de los gloriosos y grandes acciones a las que se otorga mucha recompensa. Es por ello que el musulmán guarde con gran observancia todas las Salats en sus respectivas horas prescritas en congregación en las Mezquitas. Y también sea asiduo a practicar nawafil ( oraciones voluntarias diferentes de las obligatorias) como dos rakkats cuando se hace la ablución, dos rakats antes del Duhr, dos rakats después del magrib, dos rakkats antes del Ichaa, y todas las oraciones que pueda hacerse en su tiempo libre. Y si hace nawafil de noche, no sobrepasar las once rakaats.

En un relato Abu Hurairah -que Dios esté complacido con él-, dijo que el Mensajero de Dios salla Allah alaihi wa sallam dijo:

«Dios -altísimo sea- dijo: Quien muestra enemistad hacía un amigo mío (waly), le declararé la guerra. No se acerca mi siervo a mí con algo más querido a mí sino lo que le he ordenado, aún mi siervo sigue acercándose hacia mí con las obras voluntarias hasta que yo le amo, una vez le he amado, seré su oído con el que escucha, su vista con la que ve, su mano con la que pega, su pierna con la que anda; si me pide algo se lo daré, y si se refugia en mí, le daré refugio.» (Lo transmitió Al-Bujari)

4.-El Arrepentimiento sincero.
Un musulmán debe recibir estos días , que son señales por parte de Allah, para que la gente vuelva a Allah y se arrepienta , es decir, son fechas en las que Allah y su Profeta salla Allah alaihi wa sallam aconsejan la practica de acciones virtuosas y la tauba (arrepentimiento) y el volver a Allah para practicar y ser mas constante en la adoración.

Son fechas en las que Allah ayuda a las personas a que se arrepientan, porque en el arrepentimiento está el éxito tanto en este mundo como en el otro.

Como dijo Allah en El Coran:

Sura Nur ( Luz) Versiculo 31: “ y volveos (arrepentíos) todos juntos a Allah oh creyentes, para que triunféis”.

Él Profeta sws dijo en un hadit Qudsi:
Relato Abu Darr al-Ghifariy -que Dios este complacido con él-, del Proféta salla Allah alaihi wa sallam que hablando de su Señor -alabado sea- dijo:
«Oh siervos míos: Cometéis errores de noche y de día, y yo os perdono todas las faltas. ¡Así pues, pedid perdón de mí!, y os perdonaré.» Muslim.

Enotro hadit Qudsi:
En un relato Anas -que Dios esté complacido con él- dijo: «He oído al Mensajero de Dios salla Allah alaihi wa sallam diciendo:

«Dios Altísimo dijo: ¡ Oh hijo de Adán, siempre que me invoques y me ruegues te perdono lo que haces y no me importa.

¡ Oh hijo de Adán aunque tus faltas alcanzasen lo más alto del cielo y luego me pidas perdón, te perdono.

¡ Oh hijo de Adán, aunque me vinieses con faltas del tamaño de la tierra y luego te presentases ante mí sin haber asociado a Mí nada, te daría por igual el perdón »
Lo relató At-Tirmidi .

5.-A Takbir, A tahmid, A Tahlil y el Dikr.
Narra Ibn Omar (r.a.) que el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo: “ No hay días mas importantes para Allah y tampoco días en los que Allah ame mas las acciones que estos diez días del Dul-Hiyya, incrementad en estos dias el Tahlil, el Takbir y el Tahmid. Recopilado por Ahmad.

Relato Abu Darr -que Dios este complacido con él-, que algunos de los compañeros del Mensajero de Dios salla Allah alaihi wa sallam, dijeron al Proféta salla Allah alaihi wa sallam :

¡ Oh Mensajero de Dios, los ricos se han quedado con las recompensas, rezan como nosotros rezamos, ayunan como nosotros ayunamos, y en la caridad gasta lo que de sus bienes sobra.
Dijo: «¿Acaso, Dios no os puso nada para gastarlo en caridad?, pues, cada «Tasbihah» es caridad, cada «Takbirah» es caridad, cada «Tahmidah» es caridad, cada «Tahlilah» es caridad, ordenar las buenas obras es caridad,y prohibir los malos hechos es caridad; además, en cada acto sexual de uno de vosotros hay caridad.»

Dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿satisfaciendo uno de nosotros su deseo, merece una recompensa? Dijo: ¿Acaso, si lo satisface ilícitamente, no cometería una falta?, pues así, si lo satisface legalmente será recompensado.
Reportado por Muslim.

Y Bujari reportó: Ibn Omar y Abu Huraira (r.a.) salían los dos hacia el Zoco en esta temporada de los diez días y hacían el Takbir y la gente también respondía al takbir.

Y Omar también hacia en Takbir en su cúpula ( kubba) en Mina y lo oían los orantes de las mezquitas y también éstos decían el Takbir.

Tambiénhacian Takbir los comerciantes en el zoco hasta que vibraba Mina con los Takbir.

Ibn Omar hacia el Takbir en estos días y después de las Salats ,también en su lecho de descanso, también en su sala de reunión, en su caminos, etc… en todos estos diez días hacia el Takbir.

Es preferible que el musulmán que haga en Takbir en voz alta en estos días pero ha de hacerlo individualmente. Porque el Takbir en grupo no esta recogido en la Sunna del Profeta salla Allah alaihi wa sallam , ni tampoco hicieron el Takbir los Sahabas ni los siguientes a ellos el takbir en grupo. Y la Sunna es hacer el Takbir no en silencio sino en voz alta e individualmente.

Y referente al dikr el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo:

En un relato Abu Malik al-Hariz Ibn 'Asim al-Ash'ariy -que Dios este complacido con él- dijo: el Mensajero de Dios salla Allah alaihi wa sallam dijo:

«At-Tuhur es la mitad de la fé (Imán).
«AL HAMDU LI-LLAH» (La alabanza a Dios) llena la balanza.
«SUBHANAL-LLAH» y «AL HAMDU LI-LLAH» (gloria a Dios y alabanza a Dios), llenan el espacio entre el cielo y la tierra. La oración es luz, y la caridad es una evidencia, la paciencia es luminosidad, y el CORAN es argumento en pro o en contra de ti. Cada uno empieza su día siendo vendedor de si mismo. liberándose o condenándose.» .
Reportado por Muslim.

6-Las Sadaqats (limosnas).
La Sadaqa es una de las acciones virtuosas que no solo benefician al donante sino que revierte en el beneficio de terceros. Por ello de todas las acciones anteriores que el musulmán hace las hace para él mismo y recoge su recompensa para si. En la sadaqa, la acción que un musulmán beneficia automáticamente a otro ser humano.

Conforme dice el Coran:
Sura de la Vaca. Versículo 254: “ Oh Creyentes, gastad en caridad de lo que os hemos concedido antes de que venga el día en el que no habrá compra ni venta, ni amistad ni intercesión, y son los incrédulos lo que se perjudican a ellos mismos”.

Y el Profeta salla Allah alaihi wa sallam dijo: “la sadaqa no disminuye el capital “ . Reportado por Muslim
Es decir que realmente todo lo que se de en caridad realmente no disminuye el capital de una persona sino al revés.


Grupo Ahlu Sunnah wal Yamaa

Recibiendo los benditos días del Hayy

Conforme dijo Allah en la Sura la Peregrinación “ Hayy”: Aya 32. “Sabed que respetar los ritos de Allah dimana de la piedad de los corazones”.

Alabado sea Al-Lah, solo a El le adoramos, le pedimos ayuda, perdón, y protección de todo mal que venga de nosotros y de todas nuestras malas acciones. A quien Al-Lah ha guiado no hay quien le saque del camino y quien Al-Lah ha negado Su guía, nadie lo podrá guiar. Testifico que no hay más divinidad sino solo Al-Lah, Único, quien no tiene coparticipes y que Muhammad es Su siervo y Mensajero (La paz y las bendiciones de Al-Lah sean con él), sobre su familia, sobre sus nobles compañeros y todos aquellos que siguen Su camino recto, hasta el día del juicio final.

La mejor palabra es la del Libro de Allah y la mejor guía es la de

Muhammad salla Allah alaihi wa sallam y lo peor de sus asuntos son las innovaciones, pues toda innovación en el Din es extravío".

Estamos a finales del mes de dul Qi’dah, y pronto nos visitará el mes de Dul Hiyya, donde Allah prescribió la Peregrinación a la Meca, siendo este rito uno de los cinco pilares del Islam conforme dice Allah Subhana wa ta’ala en su Sagrado Coran:

Sura Al Imran: “Ciertamente la Ka'aba es la primera Casa erigida para los humanos y guía para la humanidad. En ella hay signos evidentes. Entre ellos está el sitial de Ibrahim. Quien ingrese en ella estará a salvo. Es una obligación para los humanos peregrinar a esta Casa Sagrada si se encuentran en condiciones de hacerlo (físicas y económicas). Y quien niegue lo que Allah ha prescrito, sepa que Allah prescinde de todas las criaturas”. ( 3: 96-97).

En la Sunna tambien viene prescrito la Peregrinación, conforme viene en el hadit auténtico de Ibn Umar, que Allah esté complacido con los dos, que dijo el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam dijo : “El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares: ‘El testi­monio de que no hay más dios que Allah y de que Muhammad es el Mensajero de Allah; hacer la Oración; pagar el Zakat; la Peregrinación (Hayy) a la ‘Casa’; y el ayuno de Ramadán’.” Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Es por ello que quien haya cumplido con el resto de pilares y ahora haga el Hayy habrá realizado los cinco pilares del Islam.

Allah a lo largo del año, quiere mantener al creyente en constante adoración, y cada vez que finaliza un rito, Allah le informa que pronto llegara el siguiente. Allah mantiene a sus creyentes recordándoles sus prescripciones y ritos para que el creyente sea consciente y siempre esté en constante comunicación con Allah.

ace unos meses nos visitó el Ramadan y bienaventurado sea quien logró alcanzar la Taqua (Piedad) puesto que dicho mes fue una gran bendición y fue una estación para que todo musulman se arrepienta e incremente su adoración y las acciones piadosas.

Luego del Ramadan, llegan los Meses en los Allah prescribió la Peregrinación que son los meses de Shawal, Dul Qa’dah y Dul Hiyya.

Hermanos en el Islam, estamos a las puertas del mes de Dul Hiyya, mes en el que se prescribe la peregrinación “Hayy” a la Meca, quien pueda acudir o ya haya acudido a dicha llamada bienaventurado sea y que Allah llene su Hayy de bendiciones y que lo acepte y le otorgue el Paraíso , y quien no pueda acudir a dicha llamada ha de saber que son unas fechas muy importantes en las que todo creyente debe incrementar sus acciones y adoraciones, el rito del Hayy empieza a partir del día 8 de Dul Hiyya hasta el día 13 del mismo mes.

Allah prescribió el Hayy una vez en la vida para todo aquel que tuviese medios (fisicos y economicos) para afrontar dicha peregrinación. Allah otorga como recompensa la expiación de todos los pecados, y la entrada en el Paraíso.

En estos dias finales de Dul Qa’dah y el mes de Dul Hiyya que pronto nos llegará debemos mentalizarnos y saber que estos dias son muy importantes para el musulman.

Los diez primeros dias de Dul Hiyya tiene una gran merito y Allah otorga mucha recompensa en ellos, y sobre todo en el noveno dia que es el día de Arafat en el que Allah no sólo perdona a los que permanecen en Arafat con el libramiento del Infierno, sino que aquel que no haya hecho la Peregrinación pero que esté ayunando ese dia, le es perdonado los pecados del año anterior y el siguiente conforme vienen el los hadices auténticos:

Aishah (r.a.) reportó que el Mensajero de Allah dijo: “No existe día en el que Allah Taa’la libere a la gente del Fuego como El lo hace en el día de Arafah. El viene cerca (de aquéllos que se paran en Arafah) y luego El se deleita delante de sus ángeles diciendo: “¿Qué estan estas personas buscando?.” (Muslim).

Abu Qatadah reportó que el Mensajero de Allah dijo:”Ayunar el día de Arafah limpia los pecados de dos años: el año que pasó y el que esta por venir. Y el ayunar el día de Ashura limpia los pecados del año pasado.” (Muslim).

Es por ello hermanos en el Islam que estos meses Sagrados de Dul Qa’dah y Dul Hiyya y especialmente los diez primeros dias y los tres días siguientes al Eid al Adha que son los dias del Tashrik (11,12, y 13 de Dul Hiyya), todo estos días el creyente debe aprovecharlos al máximo en la adoración y en el aumento de las acciones piadosas para que se eleve su Iman y alcance el Perdón de Allah y facilite su entrada en el Paraíso. Amin.

Pedimos a Allah que nos mantenga conscientes de la gran importancia de estos trece (10+3) dias de Dul Hiyya, para incrementar las acciones piadosas, reconfortar los lazos familiares, acordarse de los necesitados, huerfanos, viudas etc… Y agradecer a Allah por habernos guiado al verdadero camino del Islam y por habernos elegido para ser musulmanes.

Demos las Gracias y las Alabanzas a Allah y tambien a Su Mensajero Salla Allah alaihi wa sallam por habernos transmitido esta gran luz que es el Islam.

Pedimos Allah que nos haga de los que respetan los ritos de Allah, y el rito del Hayy es uno de los ritos de Allah. Y pedimos a Allah que nos otorgue la Piedad (Taquah) por la practica y el respecto por dicho rito del Hayy. Amin.

Allahumma Sali ala Muhammad wa ala ali Muhammad, kama salaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, wa barik ala Muhammad wa ala ali Muhammad kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim fil alamina innaka hamidon mayid.

(Oh, Señor! Exalta a Muhammad y a la familia de Muhammad, como exaltaste a Abraham y a la familia de Abraham. Y bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, como has bendecido a Abraham y a la familia de Abraham. Ciertamente Tu Eres Majestuoso y digno de alabanza).

Fuente:Grupo Msn Ahlu Sunnah Wal Yamaah

El hiyab

Algunoss factores que traen la felicidad

1. Buenas obras.

“Al creyente que obre rectamente, sea varón o mujer, le conce¬deremos una vida buena y le multiplicaremos la recompensa de sus obras.” (Corán 16:97)

2. Un cónyuge piadoso.

“¡Oh, Señor nuestro! Agrácianos con esposas e hijos que sean un motivo de alegría y tranquilidad para nosotros...” (Corán 25:74)

3. Un hogar espacioso.

El Profeta (B y P) dijo: "Oh Allah, haz que mi casa sea espaciosa".

4. Sustento ganado honestamente.

El Mensajero de Allah (B y P) dijo: "Allah es bueno y puro, y no acepta nada que no sea bueno y puro".

5. Buenos modales y espíritu de camaradería con la gente.

“Seré bendecido dondequiera me encuentre...” (Corán 19:31)

6. Ausencia de deudas y despilfarro:

“Aquellos que cuando hacen una caridad no dan todo lo que tienen ni tampoco escatiman sino que dan en la justa medida.” (Corán 25:67)

“No seáis avaros ni tampoco derrochadores, porque seríais censurados y os empobreceríais.” (Corán 17:29)

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‘A’id ibn Abdullah al-Qarni
Traducción: Lic. Sabina Rigoni
Publicado por: nurelislam.com y islamparatodos.org

مدينتي شارقة

Nasheed cantado por el munshid emiratí Ahmad Bujatir en homenaje a su ciudad Al Sharyah (Al Sharjah).
Simplemente "maravillosa"

مدينتي شارقة ٌ مشرقة ٌ بالضياء
مفعمة أرجاؤها بنكهة الأتقياء

تزرع فينا مثلا ً فيها معاني الإباء
أنعم بها من وطن ٍ لا يعرف الكبرياء

مدينتي فاضلةٌ ذو الفضل قد شادها
شامخة ٌ تسمع أقصى الأرض إنشادها

تقرأ في البر لها والبحر أمجادها
متاحف ٌ معالم ٌ تبهر روادها

شارقة ٌ دمتي لنا دمتي لنا مشرقة
ودام بانيها الذي أضحى اليد المنفقة

يا شمما عشقته في خورفكان الجبل
قصباء من غيرتها حاضنة ٌ للسهل

شارقة ٌ أنتي العمل أنتي خلايا النحل
مساجد معاهد جامعة ٌ للشعل

أسواقنا قد لبست روعة فن حلل
وبرلمان طفلنا أمسى لشورى مثل

سلطان يافخر الأمم شكرا على ذي القيم
في زمن تلقى معا أهنها والشيم

بأننا أمانة في يد من قد حكم
نعم نعم رعيتنا بالجد ثم الهمم

فكنت خير من جرى بالكتب بل والقلم
فأمة لا تقرأ حياتها كالعدم

دم باني المجد لنا عطرا تثير الهمم
ويحفظ الله إماراتٍ وعاش العلم

Fatwas sobre el ayuno de los 6 días de Shawwal

Muhammad Salih Al Munyid
Fuente: islam-qa.com/es




Pregunta:
¿Cuándo puedo comenzar a ayunar seis días de Shawwaal, dado que tenemos licencia anual en estos momentos?

Respuesta:
Alabado sea Allah.

Puede comenzar a ayunar los seis días de Shawwaal a partir del segundo día de Shawwaal ya que es ilícito (haraam) ayunar el día de la festividad (Eid). Puede ayunar los seis días en cualquier momento durante el mes de Shawwaal, aunque las mejores acciones son las que se realizan tempranamente.

El consejo permanente de sabios recibió la siguiente pregunta:

¿Los seis días de ayuno deben ser realizados inmediatamente después de Ramadán, después del día del Eid o está permitido hacerlo unos días después del Eid durante el mes de Shawwaal?

La respuesta fue la siguiente:

Estos días no necesariamente deben ayunarse inmediatamente después del Eid al-Fitr, puede comenzar a ayunar uno o más días después del Eid, y pueden hacerse de manera consecutiva o separada durante el mes de Shawwaal, según lo que sea más fácil para la persona. Hay holgura de acción en este tema, y no es obligatorio, es Sunnah.

Allah es la fuente de fortaleza. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y a su familia y compañeros y les otorgue paz.
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Pregunta:
¿Los seis días del mes de Shawwaal deben ayunarse consecutivamente?

Respuesta:
Alabado sea Allah

No es necesario que sean ayunados consecutivamente. Es igual si los ayuna por separado o de manera consecutiva. Pero en cuanto antes lo haga, mejor, porque Allah dice:

“Apresuraos a realizar buenas obras” (5:48)

“Y apresuraos a alcanzar el perdón de vuestro Señor y un Paraíso tan grande como los cielos y la Tierra, reservado para los piadosos”. (3:133)

“(Moisés, que la paz descienda sobre él) dijo: me adelanté para complacerte ¡Oh, Señor mío!” (20:84)

Debe usted apresurarse a ayunar esos seis días porque la demora puede causar dificultades. Esta es la opinión de los sabios de las escuelas de jurisprudencia Shafi’i y algunos Hanbalis, pero está bien si no ayuna de inmediato y lo pospone para mediados o fines de mes.

An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

Nuestros compañeros afirman: Es recomendable (mustahabb) ayunar seis días del mes de Shawwaal. Debido a este Hadiz, así como es recomendable ayunar estos días de manera consecutiva al comienzo de Shawwaal, pero si uno los separa o los pospone hasta finales de Shawwaal, está permitido, porque aún seguirá cumpliendo las pautas generales del hadiz. No hay discusiones en este aspecto, y esa es también la opinión de Ahmad y Dawud.
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Pregunta:
¿Ayunar seis días del mes de Shawwaal es desaconsejable [ makruh ], como dicen algunos sabios?

Respuesta:
Alabado sea Allah.

Se ha comprobado de parte de Abu Ayub (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: ‘Todo aquel que ayune en Ramadán y luego siga con seis días de Shawwaal, habrá realizado el ayuno de toda una vida’. Narrado por Ahmad, 5/417; Muslim, 2/822; Abu Dawud, 2433; al-Tirmidhi, 1164.

Se trata de un hadiz auténtico y verídico (sahih) que indica que ayunar seis días del mes de Shawwaal es Sunnah. As-Shafi’i, Ahmad, y otros expertos opinan lo mismo. No es correcto oponer este hadiz con las razones que algunos estudiosos esgrimen diciendo que este ayuno es desaconsejable (makruh), ya que ese es el miedo de la persona ignorante que piensa que es parte de Ramadán, o que es obligatorio, o que no oyó que alguno de los primeros estudiosos solía ayunar esos días, porque todo es especulación, por ende no puede utilizarse para oponerse a una Sunna auténtica. Si algo es cierto, es una evidencia contra los que no saben.

Y Allah es la Fuente de fortaleza.

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Pregunta:
¿Debe una mujer comenzar a recuperar los ayunos perdidos de Ramadán o los seis días de Shawwaal?

Respuesta:
Alabado sea Allah.

Si ella quiere obtener la recompensa mencionada en el hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): “Quien ayune Ramadán y luego continúe con seis días de Shawwaal, será como si hubiera ayunado toda una vida” (reportado por Muslim, n° 1984), debe completar primero sus ayunos de Ramadán, luego seguir con seis días de Shawwaal, de tal manera que el hadiz también se aplique a ella, y pueda obtener la recompensa mencionada.

Con respecto al tema de si está permitido o no, sí está permitido posponer la recuperación de los ayunos de Ramadán, siempre y cuando los recupere antes de la llegada del próximo Ramadán.

Ayunar seis días del mes de Shawwal

Abu Ayyub al-Ansârî narró que el Profeta (s.a.s.) dijo:

"Quien ayune durante el mes de Ramadán y después lo continue con seis días en el mes de Shawwâl, su recompensa será como si hubiera ayunado todo el año entero".

Transmitido por "el grupo" excepto al-Bujârî y an-Nasâ-î.

Según Ahmad el ayuno se puede hacer tanto en días consecutivos como salteados no habiendo ninguna preferencia al respecto. Hanafíes y Shafi'íes mantienen que es preferible hacer el ayuno en días consecutivos después del 'id.