mercredi 16 mai 2007
mardi 15 mai 2007
Sobre el significado de "Clemente, Misericordioso"
Sobre el significado de "Clemente, Misericordioso" dijo Ibn Yarîr (rahamahu Allah) : "Clemente con toda la creación, Misericordioso con los creyentes." Relató Ibn Sa’îd Al Judrî (rahamahu Allah) que el Mensajero de Allah (salla Allah aleihi wa salam) dijo: "‘Isa el hijo de María (Jesús (aleihi wa salam)) dijo: Clemente en esta vida y Misericordioso en el más allá."
Dijo Ibn Al Qaîîm (rahamahu Allah) : "Su nombre "Allah" alude a que es venerado y adorado. Venerado por la creación, por amor, respeto, sumisión y necesidad ante cada dificultad y carencia. Todo esto implica Su completo Señorío (dominio) y misericordia, y todo esto alude a Sus sublimes atributos, ya que estos serían imposibles en quien no es Subsistente (ĥaî), ni todo lo ve (basîr), ni todo lo oye (sami’), ni es todopoderoso (Qadîr), ni ha hablado en la eternidad (mutakallim), ni es hacedor de cuanto dispone (fa’alun li mâ îurîd), ni es sabio en sus dichos y acciones. Todos los atributos que aluden a su Honor y Belleza son, de alguna manera, relacionados a Su nombre "Allah". Mientras que todos sus atributos que aluden a Sus acciones, Su poderío infinito, ser el único que beneficia y perjudica, concede o retiene, puede concretar cuanto dispone, y Su total disposición de la creación, aluden, de una manera especial, a Su nombre: "El Señor (Ar rabb)". En cuanto a los atributos divinos que aluden a Su bondad, virtud, gracia, compasión y amor, son de alguna manera relativos a Su nombre "Clemente".
Dijo también Ibn Al Qaîîm (rahamahu Allah) : "El Clemente" alude a un atributo propio, mientras que "El Misericordioso" alude a la relación de este atributo con quien recibe la misericordia. Si deseas entender esto, entonces reflexiona sobre el dicho del Altísimo: (Él es Quien os bendice, con Sus ángeles, para sacaros de las tinieblas a la luz, y es Misericordioso con los creyentes.) (33:43) (Luego se volvió a ellos, porque Él es con ellos, Indulgente, Misericordioso.) (9:117) ya que no menciona con ellos la Clemencia, sino la Misericordia.
Extraído de:
Kitâb at Taûĥîd
‘Abdurrahmân Ibn Ĥasan Ali Sheîj
Grupo MSN: Islam Ahlu SUnaa wal Yamaa
Dijo Ibn Al Qaîîm (rahamahu Allah) : "Su nombre "Allah" alude a que es venerado y adorado. Venerado por la creación, por amor, respeto, sumisión y necesidad ante cada dificultad y carencia. Todo esto implica Su completo Señorío (dominio) y misericordia, y todo esto alude a Sus sublimes atributos, ya que estos serían imposibles en quien no es Subsistente (ĥaî), ni todo lo ve (basîr), ni todo lo oye (sami’), ni es todopoderoso (Qadîr), ni ha hablado en la eternidad (mutakallim), ni es hacedor de cuanto dispone (fa’alun li mâ îurîd), ni es sabio en sus dichos y acciones. Todos los atributos que aluden a su Honor y Belleza son, de alguna manera, relacionados a Su nombre "Allah". Mientras que todos sus atributos que aluden a Sus acciones, Su poderío infinito, ser el único que beneficia y perjudica, concede o retiene, puede concretar cuanto dispone, y Su total disposición de la creación, aluden, de una manera especial, a Su nombre: "El Señor (Ar rabb)". En cuanto a los atributos divinos que aluden a Su bondad, virtud, gracia, compasión y amor, son de alguna manera relativos a Su nombre "Clemente".
Dijo también Ibn Al Qaîîm (rahamahu Allah) : "El Clemente" alude a un atributo propio, mientras que "El Misericordioso" alude a la relación de este atributo con quien recibe la misericordia. Si deseas entender esto, entonces reflexiona sobre el dicho del Altísimo: (Él es Quien os bendice, con Sus ángeles, para sacaros de las tinieblas a la luz, y es Misericordioso con los creyentes.) (33:43) (Luego se volvió a ellos, porque Él es con ellos, Indulgente, Misericordioso.) (9:117) ya que no menciona con ellos la Clemencia, sino la Misericordia.
Extraído de:
Kitâb at Taûĥîd
‘Abdurrahmân Ibn Ĥasan Ali Sheîj
Grupo MSN: Islam Ahlu SUnaa wal Yamaa
Las 10 Excusas más comunes para no vestir el Hijab
Salam alaikum wa Rahmatullah wa Barakatuhu
Este es un artículo que nos invita a reflexionar sobre usar el Hijab y la principal razón que es obedecer a Allah. Trata algunos de los obstáculos y algunas formas de superarlas, Insha Allah.
Las 10 Excusas más comunes para no vestir el Hijab
Amr Khaled
1. Yo todavía no estoy convencida de la necesidad del hijab ..
Entonces nosotros le hacemos 2 preguntas:
a) ¿Está realmente convencida de que la religión correcta es el Islam? La respuesta obvia es sí, ella está convencida porque ella declaró: "Laa ilaaha illallah!", lo que significa que ella está convencida del aquida (creencia islámica) y entonces ella dijo "Muhammadun rasoolullah!" (Muhammad es el mensajero de Allah), lo que significa que ella está convencida de su legislación, es decir la Sharía, ella está convencida del credo y las leyes que gobiernan la vida del musulmán.
b) Entonces, es el hijab parte de la Ley Islámica (Sharía) y una obligación?
Si esta hermana es honesta y sincera en su intención y ha estado buscando como quien verdaderamente quiere la verdaded su respuesta sería Sí. Por Allah ta´la en quien ella cree ha ordenado vestir el hijab en su Libro Sagrado El Corán y su Profeta ('alaihi salaat wa salaam).
Cómo llamamos a una persona que dice creer en su contenido pero no hace lo que Allah y su Mensajero han ordenado? Ciertamente ellos no pueden estar en el camino descrito a quienes Allah habla en esta ayat (24:51) Cuando se llame a los creyentes ante Allah y su enviado para que decida entre ellos, se contentan con decir: "Oímos y obedecemos", Esos son los que prosperarán.
En resumen: Si esta hermana está convencida del Islam cómo es que no está convencida de sus órdenes?
2. Yo estoy convencida que debo usarlo pero mi madre me prohibe usarlo y si yo la desobedezco iré al Infierno
El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) en palabras claras y concisas dijo: No hay obediencia a los creado en desobediencia a Allah.[Ahmed]
El estatus de los padres en el Islam, especialmente la madre es alto y elevado. Efectivamente Allah ta´la ha equiparado las grandes materias de Adoración y su Tawheed en muchas ayats.
Adorar a Allah y hacer el bien a los parientes [Surah An-Nisaa 4:36]. La obediencia a los padres no está limitada excepto en una cosa: que ellos ordenen desobedecer a Allah.
Allah dijo (31:15): Pero si ellos insisten en que me asocies aquello de que no tienes conocimiento, ¡no les obedezcas! En esta vida sé amable con ellos. Sigue el camino de quien vuelve a Mi arrepentido. Luego volveréis a mi y yo les informaré de lo que hacíais.
Desobedecerlos en asuntos que son pecaminosos no impiden tratarlos amablemente, Allah lo dice en la misma ayat "sé amable con ellos".
En resumen: Cómo puedes obedecer a tu madre y desobedecer a Allah quien te creó a ti y a tu madre?
3. Mi posición no me permite sustituir mi atuendo por un vestido islámico
Esta hermana es de alguno de estos tipos: Ella es sincera y honesta o es una embustera.
Comenzamos con una respuesta a esta hermana sincera pero que ignora algunos aspectos de su din: no es permitido para una musulmana dejar su hogar sin el hijab y es un deber para cada musulmana. Si ha tomado tiempo y esfuerzo en aprender muchas material mundana ¿cómo puede ser negligente en aprender aquellas material que la salvarán del castigo de Allah después de la muerte?
Así que la exhortamos a conocer los requerimientos del hijab apropiado.
Si debe salir, entonces no salga sin su correcto hijab, buscando el placer de Allah y la degradación del Shaytan. Esto porque la corrupción viene cuando las mujeres se embellecen y adornan para salir.
Querida hermana, si tu realmente es sincera y su intención es correctamente determinada usted encontrará miles de buenas manos asistiendote y Allah hará hará las cosas fáciles. ¿No es él quien dice: Quien quiera que teme a Allah, Allah le da una salida y le provee de un modo insospechado por él. A quien confía en Allah, él le basta...[Surah At-Talaaq 65:2-3]
A quien no es sincera le decimos: Honor y posición son algunas cosas determinadas por Allah y no es un deber el embellecimiento de la ropa y mostrar colores y mantenerse a la moda, es mejor la obediencia a Allah y su Mensajero (SAW). Escuche las palabras de Allah: Efectivamente el más honorable entre ustedes son quienes más le temen.[Soorah Al-Hujuraat 49:35]
En resumen: Haz las cosas buscando el placer de Allah y entrar en el Paraíso y quita el valor a las cosas de este mundo.
4. Mi país es muy caliente y no puedo soportar el hijab...
Allah nos da un ejemplo al decir: ...el fuego del infierno es aún más caliente [Soorah At-Taubah 9:81]
¿Cómo podemos comparar el calor de tu país con el calor del infierno?
Debes saber hermana que el Shaitan te ha engañado, en su débil cuerda te ha arrastrado del calor de este mundo al calor del infierno. Libérate de su red y mira el calor del sol como un favor y no como una aflicción, en esos momentos recuerda la intensidad del castigo de Allah que es muchos grados más que el calor que sientes. Retorna a la orden de Allah y sacrifica la comodidad.
Allah dice : El infierno será refugio de los rebeldes, que permanecerán ahi durante generaciones sin probar frescor ni bebida, fuera de agua caliente y hediondo líquido .[Surah An-Naba' 78:21-25]
En resumen: El Paraíso está rodeado de duras privaciones mientras que el infierno está rodeado de tentaciones, lujuria y deseos.
Y Allah Sabe Más.
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Este es un artículo que nos invita a reflexionar sobre usar el Hijab y la principal razón que es obedecer a Allah. Trata algunos de los obstáculos y algunas formas de superarlas, Insha Allah.
Las 10 Excusas más comunes para no vestir el Hijab
Amr Khaled
1. Yo todavía no estoy convencida de la necesidad del hijab ..
Entonces nosotros le hacemos 2 preguntas:
a) ¿Está realmente convencida de que la religión correcta es el Islam? La respuesta obvia es sí, ella está convencida porque ella declaró: "Laa ilaaha illallah!", lo que significa que ella está convencida del aquida (creencia islámica) y entonces ella dijo "Muhammadun rasoolullah!" (Muhammad es el mensajero de Allah), lo que significa que ella está convencida de su legislación, es decir la Sharía, ella está convencida del credo y las leyes que gobiernan la vida del musulmán.
b) Entonces, es el hijab parte de la Ley Islámica (Sharía) y una obligación?
Si esta hermana es honesta y sincera en su intención y ha estado buscando como quien verdaderamente quiere la verdaded su respuesta sería Sí. Por Allah ta´la en quien ella cree ha ordenado vestir el hijab en su Libro Sagrado El Corán y su Profeta ('alaihi salaat wa salaam).
Cómo llamamos a una persona que dice creer en su contenido pero no hace lo que Allah y su Mensajero han ordenado? Ciertamente ellos no pueden estar en el camino descrito a quienes Allah habla en esta ayat (24:51) Cuando se llame a los creyentes ante Allah y su enviado para que decida entre ellos, se contentan con decir: "Oímos y obedecemos", Esos son los que prosperarán.
En resumen: Si esta hermana está convencida del Islam cómo es que no está convencida de sus órdenes?
2. Yo estoy convencida que debo usarlo pero mi madre me prohibe usarlo y si yo la desobedezco iré al Infierno
El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) en palabras claras y concisas dijo: No hay obediencia a los creado en desobediencia a Allah.[Ahmed]
El estatus de los padres en el Islam, especialmente la madre es alto y elevado. Efectivamente Allah ta´la ha equiparado las grandes materias de Adoración y su Tawheed en muchas ayats.
Adorar a Allah y hacer el bien a los parientes [Surah An-Nisaa 4:36]. La obediencia a los padres no está limitada excepto en una cosa: que ellos ordenen desobedecer a Allah.
Allah dijo (31:15): Pero si ellos insisten en que me asocies aquello de que no tienes conocimiento, ¡no les obedezcas! En esta vida sé amable con ellos. Sigue el camino de quien vuelve a Mi arrepentido. Luego volveréis a mi y yo les informaré de lo que hacíais.
Desobedecerlos en asuntos que son pecaminosos no impiden tratarlos amablemente, Allah lo dice en la misma ayat "sé amable con ellos".
En resumen: Cómo puedes obedecer a tu madre y desobedecer a Allah quien te creó a ti y a tu madre?
3. Mi posición no me permite sustituir mi atuendo por un vestido islámico
Esta hermana es de alguno de estos tipos: Ella es sincera y honesta o es una embustera.
Comenzamos con una respuesta a esta hermana sincera pero que ignora algunos aspectos de su din: no es permitido para una musulmana dejar su hogar sin el hijab y es un deber para cada musulmana. Si ha tomado tiempo y esfuerzo en aprender muchas material mundana ¿cómo puede ser negligente en aprender aquellas material que la salvarán del castigo de Allah después de la muerte?
Así que la exhortamos a conocer los requerimientos del hijab apropiado.
Si debe salir, entonces no salga sin su correcto hijab, buscando el placer de Allah y la degradación del Shaytan. Esto porque la corrupción viene cuando las mujeres se embellecen y adornan para salir.
Querida hermana, si tu realmente es sincera y su intención es correctamente determinada usted encontrará miles de buenas manos asistiendote y Allah hará hará las cosas fáciles. ¿No es él quien dice: Quien quiera que teme a Allah, Allah le da una salida y le provee de un modo insospechado por él. A quien confía en Allah, él le basta...[Surah At-Talaaq 65:2-3]
A quien no es sincera le decimos: Honor y posición son algunas cosas determinadas por Allah y no es un deber el embellecimiento de la ropa y mostrar colores y mantenerse a la moda, es mejor la obediencia a Allah y su Mensajero (SAW). Escuche las palabras de Allah: Efectivamente el más honorable entre ustedes son quienes más le temen.[Soorah Al-Hujuraat 49:35]
En resumen: Haz las cosas buscando el placer de Allah y entrar en el Paraíso y quita el valor a las cosas de este mundo.
4. Mi país es muy caliente y no puedo soportar el hijab...
Allah nos da un ejemplo al decir: ...el fuego del infierno es aún más caliente [Soorah At-Taubah 9:81]
¿Cómo podemos comparar el calor de tu país con el calor del infierno?
Debes saber hermana que el Shaitan te ha engañado, en su débil cuerda te ha arrastrado del calor de este mundo al calor del infierno. Libérate de su red y mira el calor del sol como un favor y no como una aflicción, en esos momentos recuerda la intensidad del castigo de Allah que es muchos grados más que el calor que sientes. Retorna a la orden de Allah y sacrifica la comodidad.
Allah dice : El infierno será refugio de los rebeldes, que permanecerán ahi durante generaciones sin probar frescor ni bebida, fuera de agua caliente y hediondo líquido .[Surah An-Naba' 78:21-25]
En resumen: El Paraíso está rodeado de duras privaciones mientras que el infierno está rodeado de tentaciones, lujuria y deseos.
Y Allah Sabe Más.
__________________
Cuando llevo el hiyab
Cuando llevo el hijab...
1.
Complazco a Allah.
Obedezco los mandatos de mi Señor cuando llevo el hijab y puedo esperar grandes recompensas a cambio.
2.
Es la protección de Allah para mi belleza natural. Soy demasiado valiosa para estar "a la vista" para todos los hombres.
3.
Es la preservación de Allah para mi castidad.
4.
Allah purifica mi corazón y pensamiento a través del hijab.
5.
Allah embellece mi aspecto interior y exterior con el hijab.
Hacia el exterior, mi hijab refleja inocencia, pureza, modestia, timidez, serenidad, satisfacción y obediencia a mi Señor.
Hacia el interior desarrollo las mismas cualidades.
6.
Allah define mi femineidad a través del hijab. Soy una mujer que respeta su género femenino. Allah desea que los otros me respeten, y que yo me respete a mí misma.
7.
Allah eleva mi dignidad a través del hijab. Cuando un hombre extraño me mira, me respeta porque ve que yo me respeto a mí misma.
8.
Allah protege mi honor al cien por cien a través de mi hijab. Los hombres no me miran de forma libidinosa, no se me acercan de forma lujuriosa,
y nunca me hablan de forma sensual. Más bien un hombre me tiene en una gran estima, ¡y todo ello en una sola mirada!
9.
Allah me concede nobleza a través del hijab. Yo estoy ennoblecida, no degradada, porque estoy cubierta, y no desnuda.
10.
Allah define mi papel como musulmana a través del hijab. Soy alguien con importantes obligaciones.
11.
Allah expresa mi independencia a través del hijab.
Estoy dejando claro que soy una servidora obediente del Señor Más Grande.
No obedeceré a nadie más, ni seguiré otro camino que el suyo. No soy una esclava de ningún hombre,
ni la esclava de ningún país.
Soy libre e independiente de todos los sistemas inventados por el hombre.
12.
Mi hijab me da autoconfianza.
13.
Allah desea que los otros me traten a mí - una mujer Musulmana - con amabilidad.
Y el hijab me proporciona el mejor tratamiento de los hombres hacia mí.
Extraído del libro ”The Hijaab - Dress for Every Muslimah” de Shazia Nazlee
Traduccion: Paloma Consuegra
El Imam Malik (Que Allah le haya perdonado) dijo, "La Sunna es como el Arca de Nuh, quien embarca en ella alcanza la salvación, y quien la rechaza se ahoga"
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1.
Complazco a Allah.
Obedezco los mandatos de mi Señor cuando llevo el hijab y puedo esperar grandes recompensas a cambio.
2.
Es la protección de Allah para mi belleza natural. Soy demasiado valiosa para estar "a la vista" para todos los hombres.
3.
Es la preservación de Allah para mi castidad.
4.
Allah purifica mi corazón y pensamiento a través del hijab.
5.
Allah embellece mi aspecto interior y exterior con el hijab.
Hacia el exterior, mi hijab refleja inocencia, pureza, modestia, timidez, serenidad, satisfacción y obediencia a mi Señor.
Hacia el interior desarrollo las mismas cualidades.
6.
Allah define mi femineidad a través del hijab. Soy una mujer que respeta su género femenino. Allah desea que los otros me respeten, y que yo me respete a mí misma.
7.
Allah eleva mi dignidad a través del hijab. Cuando un hombre extraño me mira, me respeta porque ve que yo me respeto a mí misma.
8.
Allah protege mi honor al cien por cien a través de mi hijab. Los hombres no me miran de forma libidinosa, no se me acercan de forma lujuriosa,
y nunca me hablan de forma sensual. Más bien un hombre me tiene en una gran estima, ¡y todo ello en una sola mirada!
9.
Allah me concede nobleza a través del hijab. Yo estoy ennoblecida, no degradada, porque estoy cubierta, y no desnuda.
10.
Allah define mi papel como musulmana a través del hijab. Soy alguien con importantes obligaciones.
11.
Allah expresa mi independencia a través del hijab.
Estoy dejando claro que soy una servidora obediente del Señor Más Grande.
No obedeceré a nadie más, ni seguiré otro camino que el suyo. No soy una esclava de ningún hombre,
ni la esclava de ningún país.
Soy libre e independiente de todos los sistemas inventados por el hombre.
12.
Mi hijab me da autoconfianza.
13.
Allah desea que los otros me traten a mí - una mujer Musulmana - con amabilidad.
Y el hijab me proporciona el mejor tratamiento de los hombres hacia mí.
Extraído del libro ”The Hijaab - Dress for Every Muslimah” de Shazia Nazlee
Traduccion: Paloma Consuegra
El Imam Malik (Que Allah le haya perdonado) dijo, "La Sunna es como el Arca de Nuh, quien embarca en ella alcanza la salvación, y quien la rechaza se ahoga"
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Sabes por qué te pide Alah que lleves el hiyab?
Tomado del grupo Islámico para mujeres: Asuntos Femeninos
Querida Hermana!!!!
A todas mis hermanas que atestiguan “la ilaha ila Alah, Muhammed rasulu Alah”, y a quienes sin hacerlo, leen esta carta
Te pido un momento de tu valioso tiempo, y un hueco en tu corazón donde mi mensaje pueda hallar descanso.
Te quiero proteger, lo hago siempre con mi duáa y hoy he pensado en trasmitírtelo por aquí..
Algunas personas se han quedado al descubierto, quieren quitarte ese vestido de honor y honestidad con el que Alah te ha cubierto, saben muy bien lo valiosa que eres para nuestra Ummah y han elegido tu camino para atacarla… No te subestimes!!
Lo hacen de diversas formas… A veces se hacen pasar por tus defensores y luchadores por tus derechos, te quieren hacer creer que las leyes de tu creador te infravaloran y te maltratan, y su intención en el fondo es quitarte esa corona que llevas puesta, sí sí, ese hiyab que tú menosprecias y consideras un trozo de tela sin más, ellos saben que esa es la muralla de esta Ummah, que si logran que ese “pañuelo” desaparezca, habrían acabado con toda una civilización, ellos saben muy bien lo que hacen y estudian cada paso antes de darlo.
Díme tú una cosa: Sabes por qué te pide Alah que lleves el hiyab? Por qué?
Alah te demuestra con sus dones innumerables lo mucho que te quiere y a través de sus criaturas te hace ver su absoluto poder y sabiduría infinita, no le beneficia ni le perjudica que tú le adores, pero a ti sí que te favorece seguir sus normas y te daña mucho que no lo hagas.
Te preguntan: Por qué vas tan tapada y les extraña que lo hagas, por qué nadie pregunta a esas mujeres que van casi desnudas por la calle excitando los deseos de los demás? Quién de las dos provoca daño y mal en la sociedad? Y para quién quieren que enseñes tu intimidad? Se supone que el único quien tiene derecho a disfrutar de tu belleza y tú de la suya, es tu marido, es algo de sentido común, para quién se arreglan tanto las que van por la calle provocando con sus cuerpos? Son víctimas de un sistema humano corrupto en todos los sentidos, cuyos resultados vivimos a diario, pero al ser humano, por soberbia, le cuesta reconocer sus errores y rectificarlos.
Han convertido la belleza física en el factor principal de valorar a la mujer, ya no importa que tenga estudios, modales o buena educación, ahora eres la mejor si te aproximas más o coincides con su canon de belleza.
Dime por favor qué prefieres: Ser una muñeca que unos cuantos incultos visten como les de la gana y luego lo llaman moda y civilización, o tener el honor de que Alah sea quien te escoja tu vestimenta?
Sé que a veces te sientes atacada, criticada, señalada por los dedos como un ser inferior y una víctima, lo sé.. pero hasta cuándo vas a seguir así? No crees que ya ha llegado el momento de romper el silencio y gritarle a todo el mundo que no necesitas sus congresos para liberarte sino que te escuchen expresando la paz y tranquilidad interiores que sientes? No Crees que ya es hora de pasar de la defensa a la actuación?
Si otras no sienten vergüenza de exhibir con sus cuerpos, provocar con su belleza y enseñar sus intimidades, por qué la vas a sentir tú llevando el vestido más noble y prestigioso del planeta? No lo es porque sea de un modelista famoso o de una marca especial, no no, es un vestido de la temporada año 8 de la hégira, o sea hace 1418 años, pero quien lo diseñó fue el que diseñó este enorme universo!!!! Fue Alah, te puedes imaginar ese honor!!! Te has parado a pensarlo alguna vez antes de ponerte tu hiyab? La gente se enorgullece de llevar su ropa del modelista fulanito porque fulanito sea quien diseñó el traje de otro fulanito famoso, y tú no sientes el honor de llevar un vestido hecho por el diseñador de la naturaleza?????
Nos cuenta nuestra madre Aisha, que en Medina cuando se reveló la aleya del hiyab, las mujeres enseguida y sin discutirlo, cada una de ellas se buscó un trozo de tela para cubrirse y aplicar las órdenes de Alah, algunas tuvieron que cortar de sus vestidos porque no disponían de tela y no podían esperarse para cuando se la comprasen!!!! Sabes por qué? Porque sentían ese honor y lo vieron como una ganancia y no una pérdida, cuando ALah nos prohibe algo, es para nuestro beneficio, no perdemos nada sino todo lo contrario, ganamos mucho.
Si otras no se avergüenzan de vender su dignidad y sus virtudes, por qué te avergüenzas tú de decir en público que eres musulmana y que te sometes, sí sí, que eres sumisa a Allah, por qué no lo gritas si otros gritan las tergiversaciones y aberraciones que cometen?
Querida Hermana!!!! He estado buscando en todos los sistemas, leyes, religiones e ideologías, y no he encontrado nada mejor para ti que el islam.
No existe ni existirá jamás un sistema que te valore mejor que el que puso Alah, quien te creó y sabe de ti hasta lo invisible, teniendo en cuenta tu naturaleza tanto física como psicológica.
El islam te considera como un ser humano, una persona, creada por Alah, con los mismos derechos y obligaciones que el hombre, tanto en recompensa como en castigo, en esta vida y en la otra. Cuando otros han dicho que la mujer es criatura del demonio, es mal necesario, es algo, es incapaz de razonar y pensar… etc etc.
Querida Hermana!!!! Eres la clave de nuestro desarrollo, de cambiar este mundo y devolverle su humanidad, tú tienes el poder de llevar la sociedad hasta lo más alto o hundirla, sí sí, tú puedes… Sólo te pido que no rompas el equilibrio de la naturaleza y sigas las normas de la misma puestos por Alah, lo único que te pido es que seas musulmana como se debe.
No te puedes imaginar como me alegro al ver que cada vez hay más hermanas que deciden llevarse el hiyab, eso lo veo una señal de que el mundo está recuperando su órden y su humanidad, de que el islam va creciendo y las personas cada día vuelven más hacia Alah después de haber probado otros sistemas y modos de vida, sin resultado… El islam está hecho a la medida para cada persona.
Hermana!! tu eres una flor
Pido a Alah por ti… que te proteja, te cuide, te bendiga, te ayude y te apoye. Y serás mi hermana y amiga siempre , seguiré pidiendo a Alah por ti. Y nunca me cansaré de aconsejarte y llamarte a reflexionar y pensar, mantendré las esperanzas de verte algún día de las creyentes, sumisas a Alah, obedientes a sus normas, disfrutando de su compañía y reflejando la verdadera felicidad en tu cara.
En Alah me encomiendo y todas las alabanzas sean para él
salam aleikum.
Querida Hermana!!!!
A todas mis hermanas que atestiguan “la ilaha ila Alah, Muhammed rasulu Alah”, y a quienes sin hacerlo, leen esta carta
Te pido un momento de tu valioso tiempo, y un hueco en tu corazón donde mi mensaje pueda hallar descanso.
Te quiero proteger, lo hago siempre con mi duáa y hoy he pensado en trasmitírtelo por aquí..
Algunas personas se han quedado al descubierto, quieren quitarte ese vestido de honor y honestidad con el que Alah te ha cubierto, saben muy bien lo valiosa que eres para nuestra Ummah y han elegido tu camino para atacarla… No te subestimes!!
Lo hacen de diversas formas… A veces se hacen pasar por tus defensores y luchadores por tus derechos, te quieren hacer creer que las leyes de tu creador te infravaloran y te maltratan, y su intención en el fondo es quitarte esa corona que llevas puesta, sí sí, ese hiyab que tú menosprecias y consideras un trozo de tela sin más, ellos saben que esa es la muralla de esta Ummah, que si logran que ese “pañuelo” desaparezca, habrían acabado con toda una civilización, ellos saben muy bien lo que hacen y estudian cada paso antes de darlo.
Díme tú una cosa: Sabes por qué te pide Alah que lleves el hiyab? Por qué?
Alah te demuestra con sus dones innumerables lo mucho que te quiere y a través de sus criaturas te hace ver su absoluto poder y sabiduría infinita, no le beneficia ni le perjudica que tú le adores, pero a ti sí que te favorece seguir sus normas y te daña mucho que no lo hagas.
Te preguntan: Por qué vas tan tapada y les extraña que lo hagas, por qué nadie pregunta a esas mujeres que van casi desnudas por la calle excitando los deseos de los demás? Quién de las dos provoca daño y mal en la sociedad? Y para quién quieren que enseñes tu intimidad? Se supone que el único quien tiene derecho a disfrutar de tu belleza y tú de la suya, es tu marido, es algo de sentido común, para quién se arreglan tanto las que van por la calle provocando con sus cuerpos? Son víctimas de un sistema humano corrupto en todos los sentidos, cuyos resultados vivimos a diario, pero al ser humano, por soberbia, le cuesta reconocer sus errores y rectificarlos.
Han convertido la belleza física en el factor principal de valorar a la mujer, ya no importa que tenga estudios, modales o buena educación, ahora eres la mejor si te aproximas más o coincides con su canon de belleza.
Dime por favor qué prefieres: Ser una muñeca que unos cuantos incultos visten como les de la gana y luego lo llaman moda y civilización, o tener el honor de que Alah sea quien te escoja tu vestimenta?
Sé que a veces te sientes atacada, criticada, señalada por los dedos como un ser inferior y una víctima, lo sé.. pero hasta cuándo vas a seguir así? No crees que ya ha llegado el momento de romper el silencio y gritarle a todo el mundo que no necesitas sus congresos para liberarte sino que te escuchen expresando la paz y tranquilidad interiores que sientes? No Crees que ya es hora de pasar de la defensa a la actuación?
Si otras no sienten vergüenza de exhibir con sus cuerpos, provocar con su belleza y enseñar sus intimidades, por qué la vas a sentir tú llevando el vestido más noble y prestigioso del planeta? No lo es porque sea de un modelista famoso o de una marca especial, no no, es un vestido de la temporada año 8 de la hégira, o sea hace 1418 años, pero quien lo diseñó fue el que diseñó este enorme universo!!!! Fue Alah, te puedes imaginar ese honor!!! Te has parado a pensarlo alguna vez antes de ponerte tu hiyab? La gente se enorgullece de llevar su ropa del modelista fulanito porque fulanito sea quien diseñó el traje de otro fulanito famoso, y tú no sientes el honor de llevar un vestido hecho por el diseñador de la naturaleza?????
Nos cuenta nuestra madre Aisha, que en Medina cuando se reveló la aleya del hiyab, las mujeres enseguida y sin discutirlo, cada una de ellas se buscó un trozo de tela para cubrirse y aplicar las órdenes de Alah, algunas tuvieron que cortar de sus vestidos porque no disponían de tela y no podían esperarse para cuando se la comprasen!!!! Sabes por qué? Porque sentían ese honor y lo vieron como una ganancia y no una pérdida, cuando ALah nos prohibe algo, es para nuestro beneficio, no perdemos nada sino todo lo contrario, ganamos mucho.
Si otras no se avergüenzan de vender su dignidad y sus virtudes, por qué te avergüenzas tú de decir en público que eres musulmana y que te sometes, sí sí, que eres sumisa a Allah, por qué no lo gritas si otros gritan las tergiversaciones y aberraciones que cometen?
Querida Hermana!!!! He estado buscando en todos los sistemas, leyes, religiones e ideologías, y no he encontrado nada mejor para ti que el islam.
No existe ni existirá jamás un sistema que te valore mejor que el que puso Alah, quien te creó y sabe de ti hasta lo invisible, teniendo en cuenta tu naturaleza tanto física como psicológica.
El islam te considera como un ser humano, una persona, creada por Alah, con los mismos derechos y obligaciones que el hombre, tanto en recompensa como en castigo, en esta vida y en la otra. Cuando otros han dicho que la mujer es criatura del demonio, es mal necesario, es algo, es incapaz de razonar y pensar… etc etc.
Querida Hermana!!!! Eres la clave de nuestro desarrollo, de cambiar este mundo y devolverle su humanidad, tú tienes el poder de llevar la sociedad hasta lo más alto o hundirla, sí sí, tú puedes… Sólo te pido que no rompas el equilibrio de la naturaleza y sigas las normas de la misma puestos por Alah, lo único que te pido es que seas musulmana como se debe.
No te puedes imaginar como me alegro al ver que cada vez hay más hermanas que deciden llevarse el hiyab, eso lo veo una señal de que el mundo está recuperando su órden y su humanidad, de que el islam va creciendo y las personas cada día vuelven más hacia Alah después de haber probado otros sistemas y modos de vida, sin resultado… El islam está hecho a la medida para cada persona.
Hermana!! tu eres una flor
Pido a Alah por ti… que te proteja, te cuide, te bendiga, te ayude y te apoye. Y serás mi hermana y amiga siempre , seguiré pidiendo a Alah por ti. Y nunca me cansaré de aconsejarte y llamarte a reflexionar y pensar, mantendré las esperanzas de verte algún día de las creyentes, sumisas a Alah, obedientes a sus normas, disfrutando de su compañía y reflejando la verdadera felicidad en tu cara.
En Alah me encomiendo y todas las alabanzas sean para él
salam aleikum.
Las condiciones para el Hijab apropiado
Autor: Sheik Zayd bin Muhammad Al-Madkhalee.
Fuente: su tratado “Wujoob Sitr-il-Wajhi wal-Kafayn”.
Producido por: Al-Ibaanah.com.
Trad. inglés al español: Musa Abdullah Reyes
Para: http://www.islammexico.net
Segundo: una explicación de las condiciones requeridas por el Hijab para cumplir su objetivo religioso. Abajo está una lista de las condiciones necesarias del Hijab:
1.- El Hijab debe cubrir el cuerpo entero de una mujer, basados en la afirmación de Alláh:
“Profeta: Di a tus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran desde arriba con sus vestidos (Jalaabeeb)” (33:59).
Ustedes han venido a saber de lo que hemos escrito previamente que el Jilbaab es una indumentaria larga que es lo suficientemente amplia para cubrir el cuerpo entero y que el significado de la palabra Idnaa (lanzar) es “lanzar” y “dejar caer” como fue establecido previamente.
2.- La indumentaria debe ser gruesa, no delgada y transparente. Esto es desde el objetivo del Hijab, el cual es encubrir el cuerpo entero de una mujer y sus adornos escondidos y aparentes, lo cual no puede ser logrado con una indumentaria delgada. Por lo tanto, aquello que un gran número de mujeres cubiertas usan hoy en día, lo cual llaman la “abaa’ah” (manto) o la “malaa’ah” (capa), pero los cuales son transparentes y describen la piel, tanto que el espectador puede ver lo que está debajo de la indumentaria, no es considerado un legítimo Hijab desde que eso solamente trae un incremento en su habilidad (de la mujer) para tentar con su atractivo y encantos.
Y aún ellas solamente visten eso así que puede ser dicho: “Ellas están usando Hijab”. Así que buscamos el refugio de Alláh de la decepción, del peligro que cae sobre aquellos quienes aman y están locos con ello.
3.- El Hijab no debe ser una fuente de decoración en sí mismo, tal como ser colorido y llamativo, causando que los ojos volteen hacia él y los corazones a ser deseado (con tentación). Nosotros explicamos previamente el significado del dicho de Alláh: “(Y di a las creyentes que) no muestren sus atractivos” (24:31). Así, desde que es de esta forma, entonces cada Hijab que no previene del despliegue de los adornos de uno en frente de los hombres extraños, no es un Hijab válido.
4.- Debe ser amplio y suelto, desde que una indumentaria ajustada delinea el cuerpo y lo revela en frente de hombres extraños. Así que eso va contra el objetivo que es buscado con la obligación del Hijab. Además, de los varios tipos de ropas ajustadas es aquella que es llamada pants, desde que ello no cubre propiamente aquello sobre lo que va puesto. Encima de esto, describe y traza el contorno del cuerpo, tanto como se parece a la vestimenta del hombre, y el Profeta (salla Allah alehi wa salam) maldijo: “Al hombre que usa una indumentaria de mujer y a la mujer que usa una indumentaria de hombre” (Reportado por Abu Dawud y An-Nasai).
5.- También es requerido que el Hijab no esté perfumado, desde que las fragancias causan que los deseos de los hombres sean incitados y para ellos a ser tentados, contra sus deseos. Así que una mujer que hace esto carga el pecado de su acción tan bien como el pecado de aquel que responde al su activo llamado a este tipo de fornicación. Es reportado un hadith coleccionado por los compiladores de la Sunnah y otros que el Profeta (salla Allah alehi wa salam) dijo: “Efectivamente, cuando una mujer se perfuma a sí misma y entonces pasa por una concurrencia, ella es tal y tal” (significando una fornicadora). Y en otra narración, él dijo: “Verdaderamente, cuando una mujer se perfuma a sí misma y entonces por un grupo de gente tal que ellos pueden oler su esencia, ella es una fornicadora”.
Esto, Oh hermanos y hermanas musulmanes, son las condiciones requeridas por el Hijab para lograr su objetivo. Así que debemos temer a Alláh y ser obediente a él y obedecer lo que Él ha ordenado y absteniéndose de lo que Él ha prohibido, y por seguir a su Mensajero (salla Allah alehi wa salam), porque efectivamente esto trae éxito en ambas, ésta vida y la otra.
Fuente: su tratado “Wujoob Sitr-il-Wajhi wal-Kafayn”.
Producido por: Al-Ibaanah.com.
Trad. inglés al español: Musa Abdullah Reyes
Para: http://www.islammexico.net
Segundo: una explicación de las condiciones requeridas por el Hijab para cumplir su objetivo religioso. Abajo está una lista de las condiciones necesarias del Hijab:
1.- El Hijab debe cubrir el cuerpo entero de una mujer, basados en la afirmación de Alláh:
“Profeta: Di a tus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran desde arriba con sus vestidos (Jalaabeeb)” (33:59).
Ustedes han venido a saber de lo que hemos escrito previamente que el Jilbaab es una indumentaria larga que es lo suficientemente amplia para cubrir el cuerpo entero y que el significado de la palabra Idnaa (lanzar) es “lanzar” y “dejar caer” como fue establecido previamente.
2.- La indumentaria debe ser gruesa, no delgada y transparente. Esto es desde el objetivo del Hijab, el cual es encubrir el cuerpo entero de una mujer y sus adornos escondidos y aparentes, lo cual no puede ser logrado con una indumentaria delgada. Por lo tanto, aquello que un gran número de mujeres cubiertas usan hoy en día, lo cual llaman la “abaa’ah” (manto) o la “malaa’ah” (capa), pero los cuales son transparentes y describen la piel, tanto que el espectador puede ver lo que está debajo de la indumentaria, no es considerado un legítimo Hijab desde que eso solamente trae un incremento en su habilidad (de la mujer) para tentar con su atractivo y encantos.
Y aún ellas solamente visten eso así que puede ser dicho: “Ellas están usando Hijab”. Así que buscamos el refugio de Alláh de la decepción, del peligro que cae sobre aquellos quienes aman y están locos con ello.
3.- El Hijab no debe ser una fuente de decoración en sí mismo, tal como ser colorido y llamativo, causando que los ojos volteen hacia él y los corazones a ser deseado (con tentación). Nosotros explicamos previamente el significado del dicho de Alláh: “(Y di a las creyentes que) no muestren sus atractivos” (24:31). Así, desde que es de esta forma, entonces cada Hijab que no previene del despliegue de los adornos de uno en frente de los hombres extraños, no es un Hijab válido.
4.- Debe ser amplio y suelto, desde que una indumentaria ajustada delinea el cuerpo y lo revela en frente de hombres extraños. Así que eso va contra el objetivo que es buscado con la obligación del Hijab. Además, de los varios tipos de ropas ajustadas es aquella que es llamada pants, desde que ello no cubre propiamente aquello sobre lo que va puesto. Encima de esto, describe y traza el contorno del cuerpo, tanto como se parece a la vestimenta del hombre, y el Profeta (salla Allah alehi wa salam) maldijo: “Al hombre que usa una indumentaria de mujer y a la mujer que usa una indumentaria de hombre” (Reportado por Abu Dawud y An-Nasai).
5.- También es requerido que el Hijab no esté perfumado, desde que las fragancias causan que los deseos de los hombres sean incitados y para ellos a ser tentados, contra sus deseos. Así que una mujer que hace esto carga el pecado de su acción tan bien como el pecado de aquel que responde al su activo llamado a este tipo de fornicación. Es reportado un hadith coleccionado por los compiladores de la Sunnah y otros que el Profeta (salla Allah alehi wa salam) dijo: “Efectivamente, cuando una mujer se perfuma a sí misma y entonces pasa por una concurrencia, ella es tal y tal” (significando una fornicadora). Y en otra narración, él dijo: “Verdaderamente, cuando una mujer se perfuma a sí misma y entonces por un grupo de gente tal que ellos pueden oler su esencia, ella es una fornicadora”.
Esto, Oh hermanos y hermanas musulmanes, son las condiciones requeridas por el Hijab para lograr su objetivo. Así que debemos temer a Alláh y ser obediente a él y obedecer lo que Él ha ordenado y absteniéndose de lo que Él ha prohibido, y por seguir a su Mensajero (salla Allah alehi wa salam), porque efectivamente esto trae éxito en ambas, ésta vida y la otra.
Un consejo para las hermanas que visten el Hijab
Bismi Allah Ar Rahman Ar Rahim En el Nombre de Allah el Misericordioso el Compasivo.
As salam Aleikum warahmatullahi wabarakatuh.
Lamentablemente hemos llegado a la época en que las musulmanas que respetan los preceptos religiosos como el velo son atacadas, no por no musulmanes sino que se tienen que enfrentar a los musulmanes para hacerles entender que llevar el velo es lo correcto.
Que desilusión se hubiera llevado el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con él si le hubiera tocado vivir esta situación. El velo como ya se ha dicho anteriormente por hermanos y hermanas a los que Allah les ha dado conocimiento es una obligación, todos los sabios están de acuerdo unánimemente hasta los sabios de grupos desviados como los Rawafid están de acuerdo en la obligatoriedad del velo, tampoco hay diferencia de opinión alguna entre si el velo debe cubrir la cabeza o no en lo único que se diferencian es en que si el velo debe cubrir la cara.
A las hermanas que mantienen su fe firme y siguen llevando el velo como hasta ahora lo han hecho les aconsejo que tomen el consejo de Umar Ibn Al Jattab que Allah esté complacido de el cuando dijo:
“cuidado con la gente del RAI (opinión propia) por que ellos son los enemigos de la sunnah dejaron de memorizar los hadices y extraviaron y se extraviaron” (Diuan as shafi yama á Muhammad afif P. 88)
El consejo dado por Umar es correcto ya que el Islam es una religión completa y perfecta como lo dice Allah en el Corán:
(Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión)
(La Mesa Servida 5:3)
Es nuestra obligación seguir las enseñanzas de los sabios siempre y cuando no contradigan los hadices o el Corán, los sabios utilizando los hadices han dejado claro la obligación de usar el velo y si no tomamos las enseñanzas de los sabios entonces ¿de quien las tomaremos?
(¡Oh, creyentes! Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad y conocimiento. Y si discrepáis acerca de un asunto remitidlo al juicio de Allah y del Mensajero, si es que creéis en Allah y en el Día del Juicio, porque es lo preferible y el camino correcto)
(Surah Las mujeres 4:59.)
El Profeta ordenó muchas veces el apegamiento al Corán y a la Sunnah es un claro error tratar de decir que hay cosas en la religión que ya no se aplican para esta época o que el juicio quedó abrogado la religión de Allah es perfecta y sus juicios están creados para regir cualquier sociedad sea en la época que sea el Profeta ya se adelanto a esas personas cuando dijo:
«Porque quien viva después de mí verá muchas discrepancias. Por lo cual tomen mi Sunnah y la Sunnah de los califas rectos y guiados, aférrense y adhiéranse a ella con los dientes y ¡Ay de ustedes con las innovaciones en los asuntos! Porque toda innovación es una bida´ah (herejía) y toda bid´ah es un extravío».
¿Es que Allah se ha equivocado o el profeta no fue suficientemente claro con la orden del velo? ¿O es que los sahabas entendieron mal la orden y las personas que pretenden decir que el velo no es una obligación lo han entendido de la forma correcta? Ninguna de las dos opciones es correcta Allah es suficientemente claro cuando dice:
(Hemos hecho que te descendieran signos clarificadores que sólo los descarriados niegan ¿es que cada vez que se comprometan con un pacto, habrá una parte de ellos que lo rompa? Ciertamente, la mayoría de ellos no cree.)
(Surah La Vaca: 99-100)
Un verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente
(Surah Los Partidos 33:36.)
(Y que aquellos que desobedezcan las órdenes del Mensajero de Allah [y rechacen su Mensaje] estén precavidos, no sea que les sobrevenga una desgracia o les azote un severo castigo).
(Surah La Luz 24:63.)
Detestar o aborrecer algo de la Sunnah es un pecado muy grave no es necesario explicar la condición de quienes lo hacen ya que Allah y su Mensajero han sido bastante explícitos:
(Ello porque repudiaron lo que Allah reveló, y entonces todas sus obras se perderán) (Los Aposentos 49:9)
«Aquel que deteste mi Sunnah no es de los míos»
Compilado por Al Bujâri (5063) y Muslim (1401).
Hay algunas musulamas que dicen: “hay musulmanas que adoran a Allah usando el velo pero también hay algunas que adoran a Allah al dejar de usarlo por que evitan llamar la atención.
Es un razonamiento vano que carece de bases islámicas, dejar de usar el velo no puede llamársele adoración y es una obra que no es aceptada por Allah ya que para que las obras sean aceptadas por Allah deben cumplir con dos condiciones:
1) La sinceridad: ya que una obra que no se hace por Allah no tiene validez ante El como dijo el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con el:
“Ciertamente las acciones son por sus intenciones y cada hombre tendrá según su intención”
(Hadiz transmitido por Bujari y Muslim)
2) Que la obra sea de acuerdo a la Sunnah del Profeta ya que un acto de adoración que no sea de acuerdo a lo que el Profeta haya enseñado no tiene validez alguna y es rechazado por Allah. Dijo el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con el:
“Quien innove en esté nuestro asunto (nuestra religión), algo ajeno al mismo, será rechazado (su obra)”
(Bujâri y Muslim)
Por lo tanto el quitarse el velo no puede ser considerado un acto de adoración bajo ningún concepto.
A las musulmanas que aun no se deciden a usar el velo islámico es mejor para ellas que acepten que es una falta y pidan perdón a Allah por ello, a que se pongan en una posición defensiva tratando inútilmente de hacer ver que el velo no es un acto obligatorio, en ves de una falta (que tendrían por no llevar el velo) se estarían cargando mas a su cuenta tratando de hacer licito lo que Allah ha prohibido, y peor seria si logran convencer a alguna hermana de que lo que dicen es cierto (de que el velo no es una obligación) allí su situación empeoraría ya que cargarían con sus propias faltas y la falta de la otra persona como lo confirma el Profeta que la paz y las bendiciones sean con el:
«Quien llame a la guía tendrá para él recompensa, así como también la obtendrá quien lo siga sin disminuir en nada la recompensa de ellos. Y quien llame a un camino desviado tendrá la misma pena de los que le sigan y sin que haga disminuir en nada la pena de ellos».
(Muslim (2674))
Al contrario deberían apoyar a las hermanas que han superado la barrera del miedo y se han decidido a usar la vestimenta que Allah ha preescrito para ellas es mejor eso que declararles la guerra.
(En cambio los creyentes, cuando se les exhorta a respetar en sus juicios las leyes que Allah ha revelado a Su Mensajero, dicen: ¡Escuchamos y obedecemos! Ciertamente ellos son quienes prosperarán. [Y sabed que] Quienes obedezcan a Allah y a Su Mensajero, Le teman y sean piadosos, serán los verdaderos triunfadores)
(Surah La Luz 24:51-52.)
Si acaso llegan a haber algunos supuestos sabios que nieguen la obligación del velo pasando por encima de lo que Allah y el Mensajero legislaron las sabias palabras del Imam Shafi´i son el mejor consejo. Dijo el Imam:
“Si el hadiz es verdadero y yo dije otra palabra, me retracto de lo que dije y digo lo del hadiz”»
“Hablen con la Sunnah y dejen mi palabra”
Aunque lo mejor para estas hermanas es que piensen en la ultima vida y la recompensa que les dará Allah si adoptan la vestimenta islámica y teman el castigo que puede llegarles si se niegan a seguir las ordenes y en especial a las que van mas lejos y aparte de no cumplir las ordenes niegan su obligación dice Allah en el Corán:
(Cuando sea que os llegue de Mí una guía, quienes sigan Mi guía no se extraviarán ni serán desdichados. Mas quien se aleje de Mi Mensaje llevará una vida mísera, y el Día del Juicio le resucitaremos ciego. Y entonces dirá: ¡Oh, Señor mío! ¿Por qué me has resucitado ciego, si antes veía? Dirá [Allah]: Así como cuando te llegaron Nuestros signos los ignoraste, hoy tú serás ignorado).
(Surah Ta Ha 123-126.)
Los preceptos que os ha transmitido el Mensajero respetadlos, y absteneos de cuanto os haya prohibido. Y temed a Allah. Por cierto que Allah es severo en el castigo.
(Surah El Destierro 59:7)
Si Allah el Señor de los cielos y la tierra y todo cuanto hay en ellos dice que es severo en el castigo es por que realmente lo es, ciertamente es una advertencia muy seria que debería preocuparnos a todos en general.
Aunque alhamdulillah el arrepentimiento siempre esta abierto aconsejo a todos los musulmanes y a mi mismo en que pidamos perdón por nuestras faltas, dejemos a un lado el orgullo y la arrogancia, le cerremos la puerta al demonio que nos induce a decir y a hacer cosas que causan la ira de Allah
(¿Acaso quien se aferra a los preceptos de su Señor [y tiene conocimiento sólido acerca de ellos] puede compararse con quien [seducido por Satanás] ve sus malas obras como buenas y sigue sus pasiones?)
(Surah Muhammad 47:14)
Y a las hermanas musulmanas que visten con orgullo el velo les deseo la prosperidad en esta vida y en la otra y a las que aun no lo hacen que piensen muy bien su situación ya que en cualquier momento puede cumplirse su plazo de vida y ya no tendrán oportunidad de usar el velo aunque quieran hacerlo siendo inútil arrepentirse. Las palabras de Allah son suficientes.
(Hay un bello ejemplo en el Mensajero de Allah [de valor y firmeza en la fe] para quienes tienen esperanza en Allah, [esperan ser recompensados] en el Día del Juicio y recuerdan frecuentemente a Allah)
(Surah Los Partidos 33:21)
(Di: Si verdaderamente amáis a Allah ¡Seguidme! Y Allah os amará y os perdonará los pecados. Allah es Absolvedor, Misericordioso)
(Surah La Familia de ´Imrân 3:31)
Consejos, dudas y preguntas serán bien recibidos.
Christian Zebib Estudiante de la Universidad Islámica de Medinah Facultad de Dawah
christianzebib@hotmail.com
As salam Aleikum warahmatullahi wabarakatuh.
Lamentablemente hemos llegado a la época en que las musulmanas que respetan los preceptos religiosos como el velo son atacadas, no por no musulmanes sino que se tienen que enfrentar a los musulmanes para hacerles entender que llevar el velo es lo correcto.
Que desilusión se hubiera llevado el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con él si le hubiera tocado vivir esta situación. El velo como ya se ha dicho anteriormente por hermanos y hermanas a los que Allah les ha dado conocimiento es una obligación, todos los sabios están de acuerdo unánimemente hasta los sabios de grupos desviados como los Rawafid están de acuerdo en la obligatoriedad del velo, tampoco hay diferencia de opinión alguna entre si el velo debe cubrir la cabeza o no en lo único que se diferencian es en que si el velo debe cubrir la cara.
A las hermanas que mantienen su fe firme y siguen llevando el velo como hasta ahora lo han hecho les aconsejo que tomen el consejo de Umar Ibn Al Jattab que Allah esté complacido de el cuando dijo:
“cuidado con la gente del RAI (opinión propia) por que ellos son los enemigos de la sunnah dejaron de memorizar los hadices y extraviaron y se extraviaron” (Diuan as shafi yama á Muhammad afif P. 88)
El consejo dado por Umar es correcto ya que el Islam es una religión completa y perfecta como lo dice Allah en el Corán:
(Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión)
(La Mesa Servida 5:3)
Es nuestra obligación seguir las enseñanzas de los sabios siempre y cuando no contradigan los hadices o el Corán, los sabios utilizando los hadices han dejado claro la obligación de usar el velo y si no tomamos las enseñanzas de los sabios entonces ¿de quien las tomaremos?
(¡Oh, creyentes! Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad y conocimiento. Y si discrepáis acerca de un asunto remitidlo al juicio de Allah y del Mensajero, si es que creéis en Allah y en el Día del Juicio, porque es lo preferible y el camino correcto)
(Surah Las mujeres 4:59.)
El Profeta ordenó muchas veces el apegamiento al Corán y a la Sunnah es un claro error tratar de decir que hay cosas en la religión que ya no se aplican para esta época o que el juicio quedó abrogado la religión de Allah es perfecta y sus juicios están creados para regir cualquier sociedad sea en la época que sea el Profeta ya se adelanto a esas personas cuando dijo:
«Porque quien viva después de mí verá muchas discrepancias. Por lo cual tomen mi Sunnah y la Sunnah de los califas rectos y guiados, aférrense y adhiéranse a ella con los dientes y ¡Ay de ustedes con las innovaciones en los asuntos! Porque toda innovación es una bida´ah (herejía) y toda bid´ah es un extravío».
¿Es que Allah se ha equivocado o el profeta no fue suficientemente claro con la orden del velo? ¿O es que los sahabas entendieron mal la orden y las personas que pretenden decir que el velo no es una obligación lo han entendido de la forma correcta? Ninguna de las dos opciones es correcta Allah es suficientemente claro cuando dice:
(Hemos hecho que te descendieran signos clarificadores que sólo los descarriados niegan ¿es que cada vez que se comprometan con un pacto, habrá una parte de ellos que lo rompa? Ciertamente, la mayoría de ellos no cree.)
(Surah La Vaca: 99-100)
Un verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente
(Surah Los Partidos 33:36.)
(Y que aquellos que desobedezcan las órdenes del Mensajero de Allah [y rechacen su Mensaje] estén precavidos, no sea que les sobrevenga una desgracia o les azote un severo castigo).
(Surah La Luz 24:63.)
Detestar o aborrecer algo de la Sunnah es un pecado muy grave no es necesario explicar la condición de quienes lo hacen ya que Allah y su Mensajero han sido bastante explícitos:
(Ello porque repudiaron lo que Allah reveló, y entonces todas sus obras se perderán) (Los Aposentos 49:9)
«Aquel que deteste mi Sunnah no es de los míos»
Compilado por Al Bujâri (5063) y Muslim (1401).
Hay algunas musulamas que dicen: “hay musulmanas que adoran a Allah usando el velo pero también hay algunas que adoran a Allah al dejar de usarlo por que evitan llamar la atención.
Es un razonamiento vano que carece de bases islámicas, dejar de usar el velo no puede llamársele adoración y es una obra que no es aceptada por Allah ya que para que las obras sean aceptadas por Allah deben cumplir con dos condiciones:
1) La sinceridad: ya que una obra que no se hace por Allah no tiene validez ante El como dijo el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con el:
“Ciertamente las acciones son por sus intenciones y cada hombre tendrá según su intención”
(Hadiz transmitido por Bujari y Muslim)
2) Que la obra sea de acuerdo a la Sunnah del Profeta ya que un acto de adoración que no sea de acuerdo a lo que el Profeta haya enseñado no tiene validez alguna y es rechazado por Allah. Dijo el Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con el:
“Quien innove en esté nuestro asunto (nuestra religión), algo ajeno al mismo, será rechazado (su obra)”
(Bujâri y Muslim)
Por lo tanto el quitarse el velo no puede ser considerado un acto de adoración bajo ningún concepto.
A las musulmanas que aun no se deciden a usar el velo islámico es mejor para ellas que acepten que es una falta y pidan perdón a Allah por ello, a que se pongan en una posición defensiva tratando inútilmente de hacer ver que el velo no es un acto obligatorio, en ves de una falta (que tendrían por no llevar el velo) se estarían cargando mas a su cuenta tratando de hacer licito lo que Allah ha prohibido, y peor seria si logran convencer a alguna hermana de que lo que dicen es cierto (de que el velo no es una obligación) allí su situación empeoraría ya que cargarían con sus propias faltas y la falta de la otra persona como lo confirma el Profeta que la paz y las bendiciones sean con el:
«Quien llame a la guía tendrá para él recompensa, así como también la obtendrá quien lo siga sin disminuir en nada la recompensa de ellos. Y quien llame a un camino desviado tendrá la misma pena de los que le sigan y sin que haga disminuir en nada la pena de ellos».
(Muslim (2674))
Al contrario deberían apoyar a las hermanas que han superado la barrera del miedo y se han decidido a usar la vestimenta que Allah ha preescrito para ellas es mejor eso que declararles la guerra.
(En cambio los creyentes, cuando se les exhorta a respetar en sus juicios las leyes que Allah ha revelado a Su Mensajero, dicen: ¡Escuchamos y obedecemos! Ciertamente ellos son quienes prosperarán. [Y sabed que] Quienes obedezcan a Allah y a Su Mensajero, Le teman y sean piadosos, serán los verdaderos triunfadores)
(Surah La Luz 24:51-52.)
Si acaso llegan a haber algunos supuestos sabios que nieguen la obligación del velo pasando por encima de lo que Allah y el Mensajero legislaron las sabias palabras del Imam Shafi´i son el mejor consejo. Dijo el Imam:
“Si el hadiz es verdadero y yo dije otra palabra, me retracto de lo que dije y digo lo del hadiz”»
“Hablen con la Sunnah y dejen mi palabra”
Aunque lo mejor para estas hermanas es que piensen en la ultima vida y la recompensa que les dará Allah si adoptan la vestimenta islámica y teman el castigo que puede llegarles si se niegan a seguir las ordenes y en especial a las que van mas lejos y aparte de no cumplir las ordenes niegan su obligación dice Allah en el Corán:
(Cuando sea que os llegue de Mí una guía, quienes sigan Mi guía no se extraviarán ni serán desdichados. Mas quien se aleje de Mi Mensaje llevará una vida mísera, y el Día del Juicio le resucitaremos ciego. Y entonces dirá: ¡Oh, Señor mío! ¿Por qué me has resucitado ciego, si antes veía? Dirá [Allah]: Así como cuando te llegaron Nuestros signos los ignoraste, hoy tú serás ignorado).
(Surah Ta Ha 123-126.)
Los preceptos que os ha transmitido el Mensajero respetadlos, y absteneos de cuanto os haya prohibido. Y temed a Allah. Por cierto que Allah es severo en el castigo.
(Surah El Destierro 59:7)
Si Allah el Señor de los cielos y la tierra y todo cuanto hay en ellos dice que es severo en el castigo es por que realmente lo es, ciertamente es una advertencia muy seria que debería preocuparnos a todos en general.
Aunque alhamdulillah el arrepentimiento siempre esta abierto aconsejo a todos los musulmanes y a mi mismo en que pidamos perdón por nuestras faltas, dejemos a un lado el orgullo y la arrogancia, le cerremos la puerta al demonio que nos induce a decir y a hacer cosas que causan la ira de Allah
(¿Acaso quien se aferra a los preceptos de su Señor [y tiene conocimiento sólido acerca de ellos] puede compararse con quien [seducido por Satanás] ve sus malas obras como buenas y sigue sus pasiones?)
(Surah Muhammad 47:14)
Y a las hermanas musulmanas que visten con orgullo el velo les deseo la prosperidad en esta vida y en la otra y a las que aun no lo hacen que piensen muy bien su situación ya que en cualquier momento puede cumplirse su plazo de vida y ya no tendrán oportunidad de usar el velo aunque quieran hacerlo siendo inútil arrepentirse. Las palabras de Allah son suficientes.
(Hay un bello ejemplo en el Mensajero de Allah [de valor y firmeza en la fe] para quienes tienen esperanza en Allah, [esperan ser recompensados] en el Día del Juicio y recuerdan frecuentemente a Allah)
(Surah Los Partidos 33:21)
(Di: Si verdaderamente amáis a Allah ¡Seguidme! Y Allah os amará y os perdonará los pecados. Allah es Absolvedor, Misericordioso)
(Surah La Familia de ´Imrân 3:31)
Consejos, dudas y preguntas serán bien recibidos.
Christian Zebib Estudiante de la Universidad Islámica de Medinah Facultad de Dawah
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